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हिंदी में विदेशी शब्द अच्छे पर उनकी भरमार नहीं:वेदमित्र

2010-12-21T03:43:00.000-08:00

हिंदी भाषा में अंग्रेजी के शब्दों का समावेश करने के बारे में भाषाशास्त्रियों में चर्चाएं चलती रहती हैं। हिंदी ही क्या, विभिन्न भाषाएं शब्दों के आदान-प्रदान से समृद्ध ही होती हैं। नए शब्द बहुधा एक
नई ताजगी अपने साथ लाते हैं, जिससे भाषा का संदर्भ व्यापक होता है। उदाहरण के लिए मॉनसून शब्द पूर्वी एशिया से भारत आया और ऐसा रम गया जैसे यहीं का मूलवासी हो। दक्षिण भारत से 'जिंजर' सारी दुनिया में चला गया और विडंबना यह है कि अनेक लोग उसे पश्चिम की देन मानते हैं। इसी प्रकार
उत्तर भारत के योग शब्द से स्वास्थ्य लाभ करने वाले सारे संसार में फैले हुए हैं। पिछले कुछ वर्षों में इंडोनेशिया आदि से 'सूनामी' की लहर ऐसी उठी जिसकी शक्ति सारे संसार ने अनुभव की। 'रेडियो' कहीं भी पैदा हुआ, वह सार्वभौमिक बन गया। अंग्रेजी का 'बिगुल' पूरे दक्षिण एशिया में बजता है। केवल शक्तिशाली शब्द ही दूसरी भाषाओं में नहीं जाते। अनेक साधारण-से दिखने वाले शब्द भी महाद्वीपों को पार कर जाते हैं। जब लोग विदेश से लौटते हैं, तो वे अपने साथ वहां दैनिक व्यवहार में उपयोग होने वाले कुछ शब्दों को भी अपने साथ बांध लाते हैं। अंग्रेज जब इंग्लैंड वापस गए, तो भारत के 'धोबी' और 'आया' को भी साथ ले गए। इसी प्रकार पूर्वी और पश्चिमी अफ्रीका से लौटे भारतीयों के साथ 'किस्सू' (चाकू), 'मचुंगा' (संतरा) और 'फगिया' (झाड़ू) भी चली आई।
दूसरी भाषा के शब्द देशी हों या विदेशी, इससे कोई अंतर नहीं पड़ता। अंतर पड़ता है उनकी मात्रा से। दाल में नमक की तरह दूसरी भाषा के शब्द उसे स्वादिष्ट बनाते हैं, लेकिन उनकी बहुतायत उसे गले से नीचे नहीं उतरने देती। जब हिंदी के कुछ हितैषी अपनी भाषा में अंग्रेजी की बढ़ती घुसपैठ का विरोध करते हैं, तो अंग्रेजीवादी अल्पसंख्यक खीज उठते हैं। वे अपने विरोधियों पर आरोप लगाते हैं कि वे लोग हिंदी को सभी अच्छी धाराओं से काटकर उसे पोखर बनाना चाहते हैं। परंतु कोई भी स्वाभिमानी जल प्रबंधक एक
स्वच्छ नदी में किसी भी छोटी-मोटी जलधारा को प्रवेश देने की अनुमति देने से पूर्व यह जान लेना चाहेगा कि वह धारा कूड़े कचरे से मुक्त हो। अंग्रेजी के कुछ समर्थक हिंदी पर अनम्यता और दूसरी भाषाओं के साथ मिलकर काम न करने का आरोप लगाते हैं। लेकिन रेलगाड़ी, बमबारी, डॉक्टरी, पुलिसकर्मी और रेडियोधर्मी विकिरण जैसे अनेक शब्द हमने बनाए हैं। उनका प्रयोग करने में किसी भी हिंदीभाषी को आपत्ति नहीं। सौभाग्यवश मैं उस पीढ़ी का व्यक्ति हूं जिसने गणित, भूगोल, भौतिकी और रसायन शास्त्र आदि विषय हिंदी में पढ़े। लघुतम, महत्तम, वर्ग, वर्गमूल, चक्रवृद्धि ब्याज और अनुपात जैसे शब्दों से मैंने अंकगणित सीखा। उच्च गणित में समीकरण, ज्या, कोज्या, बल, शक्ति और बलों के त्रिभुजों का बोलबाला रहा। भूगोल पढ़ते समय उष्णकटिबंध, जलवायु, भूमध्यरेखा, ध्रुव और पठार जैसे शब्द सहज भाव से मेरे शब्द- भंडार का अंग बन गए। विज्ञान में द्रव्यमान, भार, गुरुत्वाकर्षण, व्युत्क्रमानुपात, चुंबकीय क्षेत्र, मिश्रण, यौगिक और रासायनिक क्रिया आदि शब्दों ने मुझे कभी भयभीत नहीं किया। और न ही किसी को चिकित्सक या लेखाकार घोषित करते हुए मेरे मन में किसी प्रकार का हीनभाव आया। स्वयं को सिविल अभियंता (अंग्रेजी के साथ मिलाकर बनाया गया शब्द) कहने में मैं आज तक गर्व अनुभव करता हूं। जयशंकर प्रसाद, सुमित्रानंदन पंत, सूर्यकांत त्रिपाठी निराला, मैथिलीशरण गुप्त, देवराज दिनेश, रामधारी सिंह दिनकर और गोपालदास नीरज आदि को अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति के लिए अंग्रेजी की शरण में जाने की आवश्यकता कभी नहीं हुई। महादेवी वर्मा बिना अंग्रेजी की सहायता के तारक मंडलों की यात्राएं करती रहीं, हरिवंशराय बच्चन ने अंग्रेजी की सरिता में गोते खूब लगाए, अपने पाठकों को उसके अनेक रत्न भी निकालकर सौंपे, परंतु उस भाषा को अपने मूल लेखन में फटकने तक नहीं दिया। आचार्य चतुरसेन शास्त्री,
वृंदावनलाल वर्मा और प्रेमचंद अपनी भाषा से करोड़ों पाठकों के पास पहुंचे। बिना किसी मीठी लपेट के मैं कहना चाहूंगा कि यह सब अंग्रेजी के पक्षधरों के गुप्त षड्‌यंत्र का परिणाम है। जिस भाषा को अस्थायी रूप से सह-राष्ट्रभाषा की मान्यता दी गई थी, उसके प्रभावशाली अनुयायी एक ओर जय हिंदी का नारा लगाते रहे और दूसरी ओर हिंदी की जड़ें काटने में लगे रहे। उन्होंने पहले उच्च शिक्षा और फिर माध्यमिक शिक्षा, हिंदी के बदले अंग्रेजी में दिए जाने में भरपूर शक्ति लगा दी। यदि हिंदी किसी प्रकार उनके चंगुल से बच भी गई, तो तमाम अंग्रेजी तकनीकी शब्द उसमें ठूंस दिए गए, यह बहाना बनाकर कि हिंदी के शब्द संस्कृतनिष्ठ और जटिल हैं। भौतिकी कठिन है, फिजिक्स सरल है। विकल्प आंखों के आगे अंधेरा ला देता है, अएल्टरनेटिव तो भारत का जन्मजात शिशु भी समझता है। धीरे-धीरे चलनेवाली इस मीठी छुरी से कटी भारत की भोली जनता पर इन पंद्रह-बीस वर्षों में एक ऐसा मुखर अल्पमत छा गया है, जो सड़क को रोड, बाएं-दाएं को लैफ्ट-राइट, परिवार को फैमिली, चाचा-मामा को अंकल, रंग को कलर, कमीज को शर्ट, तश्तरी को
प्लेट, डाकघर को पोस्ट अएफिस और संगीत को म्यूजिक आदि शब्दों से ही पहचानता है। उनके सामने हिंदी के साधारण से साधारण शब्द बोलिए, तो वे टिप्पणी करते हैं कि आप बहुत शुद्ध और क्लिष्ट हिंदी बोलते हैं।

वे कहते हैं- एक्सक्यूज मी, अभी आप पेशंट को नहीं देख सकते। या, मैं कनॉट प्लेस में ही शॉपिंग करता हूं। या, मेरा हस्बेंड बिजनेसमैन है। यह भाषाई दिवालियापन नहीं तो और क्या है। विदेशी ग्राहकों से अंग्रेजी में बात करने की क्षमता वाले लोगों की सेना तैयार करने की धुन में हम भारत के करोड़ों युवक-युवतियों की शैक्षणिक आवश्यकताओं को अनदेखा कर रहे हैं। उनकी क्षमताओं का पूर्णतः विकास करने के लिए यह आवश्यक है कि उन्हें मातृभाषा में शिक्षा दी जाए। हिंदी केवल चलचित्र बनाने वालों की भाषा नहीं है। न
ही यह केवल उनके लिए है जो अपने कुछ मित्रों के साथ बैठकर वाह-वाह करने से संतुष्ट हो जाते हों। यह उन सभी के लिए होनी चाहिए जिनमें अपना जीवन विज्ञान, न्याय, शिक्षा, शोध और विकास के क्षेत्र में लगाने की क्षमता हो।

साभारः नवभारत टाइम्स

देश विदेश के लोग हिंदी सीखकर भारत जैसे उभरते बाज़ार में अपनी संभावनाएं तलाश रहे हैं

2010-10-22T05:46:00.000-07:00

देश विदेश के लोग हिंदी सीखकर भारत जैसे उभरते बाज़ार में अपनी संभावनाएं तलाश रहे हैं: अखिलेश शुक्ल

वर्तमान में इंटरनेट आम आदमी की ज़िंदगी का अहम हिस्सा होता जा रहा है।
21वीं शताब्दी के प्रारंभ में किसी ने कल्पना भी नहीं की थी कि इतनी ज़ल्दी यह लोगों के जीवन स्तर को प्रभावित करेगा। आम उपयोक्ता प्रायः इ-मेल, गाने, वाल पेपर, आदि सर्च करता है। इसके साथ ही उसका परिचय ब्लागिंग से भी हो जाता है। ब्लागिंग की शुरुआत हुए अभी अधिक समय नहीं हुआ है। अँगरेज़ी के ब्लॉग इस शताब्दी के प्रारंभ में इंटरनेट पर आ गए थे। जिन्हें अमरीकी इंटरनेट उपयोगकर्त्ताओं द्वारा बनाया गया था। हिंदी ब्लागिंग की शुरुआत हुए अभी लगभग 5 या 6 वर्ष ही हुए हैं। यूनिकोड़ की
सुविधा उपलब्ध हो जाने के बाद हिंदी तथा अन्य भारतीय भाषाओं में ब्लागिंग
आसान हो गई है। यह एक ऐसा तरीक़ा है जिसके माध्यम से अपनी बात बिना किसी
रूकावट या कांट-छांट के एक दूसरे तक पहुंचाई जा सकती है। वह भी लगभग
मुफ़्त में।

.आज ब्लॉग पर हिंदी में कई विषयों पर सामग्री उपलब्ध है। जिसमें दिन प्रतिदिन वृद्धि हो रही है। बहुत से ब्लॉग हिंदी साहित्य से भी जुडे़ हुए हैं। वे लगातार हिंदी में साहित्यिक सामग्री उपलब्ध करा रहे हैं। ब्लॉग पर लगभग प्रत्येक विधा का साहित्य उपलब्ध है। लेकिन यहां कविता व कहानी के साथ साथ तत्कालीन साहित्यिक जानकारी के ब्लॉग ही अधिक हैं।

.आज भले ही हिंदी साहित्य ब्लॉग पर अपनी शैशवास्था में हो पर आने वाला समय निश्चित रूप से उसी का है। वर्तमान में हिंदी के साहित्यकारों की पहुंच भी इन ब्लॉगों पर लगभग 10 प्रतिशत के आसपास ही है। लेकिन इंटरनेट उपयोगकर्त्ताओं की बढ़ती संख्या आश्वस्त करती है कि हिंदी का दायरा अब देश की सीमाएं लांघकर दुनिया भर में अपनी पैठ बना रहा है।

.सोशल नेटवर्किग से जुड़ी विभिन्न वेबसाइटें भी साहित्यकारों-लेखकों को एक दूसरे के क़रीब ला रही हैं। इनके माध्यम से भी हिंदी साहित्य से जुड़े सभी उपयोगकर्त्ता एक दूसरे ब्लॉग पर भ्रमण करते हैं। जिससे उन्हें एक दूसरे के द्वारा किए गए लेखन के संबंध में जानकारी मिलती है। सोशल नेटवर्किग साइट साहित्यकारों रचनाकारों के सुख दुख बांटने का भी दायित्व निभा रही हैं।

.लेकिन अत्यंत दुख के साथ यह लिखना पड़ रहा है कि ब्लॉग पर उपलब्ध साहित्य
की सुधबुध लेने वाला कोई नहीं है। इस पर उपलब्ध साहित्य को हिंदी में कोई तवज्ज़ो भी नहीं दी जाती है। पत्र पत्रिकाओं में उपलब्ध साहित्य की अपेक्षा इसे उपेक्षा भाव से ही देखा जाता है। इसे हल्क़ा फुलका, चलताऊ व दोयम दर्ज़े का मानकर इस पर कोई ध्यान नहीं दिया जाता है। ब्लॉग के साहित्य लेखक को तो कोई साहित्यकार मानने को भी तैयार ही नहीं है। जबकि वह बिना किसी विवाद, गुट या विमर्श में पड़े लगातार सृजन कर रहा है। ब्लॉगर न तो प्रगतिशीलता का अंध भक्त है और न ही वह परंपरावादी है। उसे न तो बाज़ारवाद से कोई लेना देना है और न ही वह प्राचीनतम मान्यताओं से बंधकर लिख रहा है। वह तो केवल वह रच रहा है जिसे दुनिया भर में स्वीकार किया जाए। आज वैश्विक परिदृश्य पर नजर डालें तो कहीं भी किसी परंपरा विशेष का विरोध या समर्थन नहीं दिखाई देगा। विश्व में लगभग प्रत्येक स्थान पर उन्हीं विषयों को तरहीज दी जाती है जो आम आदमी के कल्याण के हों। फिर भले ही चाहे वे किसी परंपरा अथवा सिद्धांत से निकलकर सामने आए हों। परंपरा भंजक का यह कार्य दुनियाभर के ब्लॉगर्स सफलतापूर्वक कर रहे हैं। इस में हिंदी साहित्य के ब्लागर्स का योगदान कम नहीं है।

.आज ब्लॉग पर जितने भी कवि मौज़ूद है उन्हें मुश्किल से ही साहित्यिक पत्रिकाओं में स्थान मिलता है। साहित्यिक पत्रिकाओं की बात तो दूर किसी सामान्य समाचार पत्र पत्रिकाओं तक में भी इन्हें स्थान नसीब नहीं है। इसका कारण पत्रिकाओं द्वारा शायद यह धारणा बना लेना है कि ब्लॉग के कवि, कवि नहीं हैं। जबकि आज ब्लॉग पर गंभीर व आम आदमी के सरोकारों से जुड़ी हुई कविताएं प्रकाशित की जा रही हैं। इनमें मानव जीवन के प्रत्येक पहलू पर विचार किया जा रहा है। इन कविताओं पर ब्लॉग पाठकों की टिप्पणियां भी लगातार पढ़ने में आती हैं। लेकिन ब्लॉग-काव्य पर हिंदी के आलोचकों,
समीक्षकों का ध्यान पता नहीं कब जाएगा?

.ब्लॉग पर अन्य विधाओं में जितनी भी रचनाएं हैं भले ही वह कम हों पर उच्च कोटि की हैं। इन्हें किसी भी तरह से दोयम दर्ज़े की रचनाएं नहीं सिद्ध किया जा सकता। प्रिंट मीडिया के लेखक ब्लॉग पर प्रायः कम ही लेखन का कार्य करते हैं। वे शायद यह मानकर चलते हैं कि इन रचनाओं को कोई पढ़ेगा भी नहीं। लेकिन ब्लागवाणी, चिटठाजगत जैसे ब्लाग एग्रीगेटर्स हिंदी ब्लॉग को लोकप्रिय बना रहे हैं यह प्रसन्नता की बात है।

.वहीं अंग्रेज़ी के एग्रीगेटर्स जैसे टेक्नोरेटी, ब्लॉगलाग, ब्लागर्स इंडिया आदि भी हिंदी साहित्य के प्रचार प्रसार में पीछे नहीं हैं। गूगल द्वारा उपलब्ध कराई गई ब्लॉग बनाने की सुविधा से हर हिंदी प्रेमी अब भलीभांति परिचित हो गया है। अन्य वेबासाईटें भी यह सुविधा उपलब्ध कराकर हिंदी साहित्य के प्रचार-प्रसार में महती योगदान दे रही हैं। इसी का परिणाम है कि अब देश भर में कहीं हिंदी का विरोध दिखाई नहीं देता है।
बल्कि देश विदेश के लोग हिंदी सीखकर भारत जैसे उभरते बाज़ार में अपनी संभावनाएं तलाश रहे हैं।

.ब्लॉग पर उपलब्ध हिंदी साहित्य की दूसरी सबसे बड़ी विशेषता इसका निःशुल्क उपलब्ध होना है। प्रिंट मीडिया के विपरीत ब्लॉग की साहित्यिक रचनाएं लम्बे समय तक पाठकों की पहुंच में रहती हैं। हां यदि ब्लागर्स यदि स्वयं इन्हें हटा दे तो और बात है।

.आज आवश्यकता इस बात की है कि ब्लॉग पर उपलब्ध साहित्य को भी गंभीर व विचार योग्य साहित्य माना जाए। आलोचक, समीक्षक इन विभिन्न ब्लॉग पर उपलब्ध साहित्य पर विचार कर अपनी महत्वपूर्ण राय दें। इस साहित्य पर उनके सटीक विश्लेषण से ब्लॉगर्स को भी लाभ होगा। वहीं हिंदी ब्लॉग लेखन के स्तर में अपेक्षित सुधार होगा। यह प्रत्येक हिंदी साहित्य के शुभचिंतक का दायित्व बनता है कि वह ब्लॉगर्स को मार्गदर्शन प्रदान करें।
.अब हिंदी साहित्य से जुड़े ब्लॉग दुनिया भर में पढ़े जा रहे हैं। देश विदेश में हिंदी प्रेमी व रचनाकार इन्हें लिख रहे हैं। इन पर व्यक्त किए गए विचार केवल ब्लॉगर्स के विचार न होकर हिंदी की साहित्य की नवीन अवधारणा का प्रतीक बन रहा है। अतः इसलिए भी इनपर अधिक ध्यान दिए जाने की आवश्यकता है। अब वह समय आ गया है जब गिैर हिदी भाषी भी हिंदी से जुड़ेंगे। हिंदी पर समूचे विश्व का ध्यान इन ब्लॉग के कारण भी हैं। इसलिए आलोचकों समीक्षकों का यह दायित्व बनता है कि वे इन पर समुचित ध्यान दें।

.आने वाले दस वर्ष के अंदर ब्लॉग हिंदी साहित्य के विकास का प्रतीक होगा। दुनिया की अन्य भाषाएं भी इस सर्वसुलभ माध्यम का इस्तेमाल अपनी भाषा व उसके साहित्य के विकास के लिए कर रही हैं।

तो फिर हिंदी क्यों पीछे रहे?

अखिलेश शुक्ल
संपादक, कथाचक्र
3, तिरूपति नगर, इटारसी, मध्यप्रदेश – 461111
मो.- 94244-87068

अनुवादक का द्वि-सांस्कृतिक होना बेहद ज़रूरी :योगेश भटनागर

2010-10-22T05:22:00.000-07:00

वर्तमान वैश्विक परिदृश्य में अनुवाद का महत्व पहले की अपेक्षा कहीं अधिक है. साहित्य के अनुवाद के माध्यम से हम केवल किसी अन्य भाषा के लेखन से ही परिचित नहीं होते बल्कि उस भाषा समाज की सामजिक-सांस्कृतिक परंपराओं और विशेषताओं से भी परिचित होते हैं. अनुवादक एक भाषा में रचित साहित्य के अर्थ और रूप भर को नहीं बल्कि उसके मूल्यों और सरोकारों को भी दूसरी भाषा में प्रकट करने का दायित्व निभाता है. ऐसा करने के लिए उसका द्विभाषिक के साथ साथ द्विसांस्कृतिक होना भी अपरिहार्य शर्त है. इस स्तर पर साहित्य का अनुवादक मात्र अनुसरणकर्ता नहीं होता बल्कि मौलिक लेखक की भाँति ही सृजनकर्ता होता है."

ये विचार अंग्रेजी और विदेशी भाषा विश्वविद्यालय के रूसी अध्ययन संकाय के तत्वावधान में संपन्न 'चेखव का अनुवाद' विषयक द्वि-दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी के समापन अवसर पर बोलते हुए प्रमुख चेखवविद लेखक और अनुवादक प्रो.योगेश चन्द्र भटनागर ने व्यक्त किये.

समापन समारोह की अध्यक्षता करते हुए प्रो.जगदीश प्रसाद डिमरी ने बताया कि इस संगोष्ठी-कार्यशाला में स्वीकृत किए गए विभिन्न भाषाओं के अनुवादों को शीघ्र ही पुस्तकाकार प्रकाशित किया जाएगा. उन्होंने इसे समारोह की उपलब्धि और सफलता माना कि इसमें जहाँ एक ओर २० वरिष्ठ अनुवादक सम्मिलित हुए वहीं इसके माध्यम से नए चेहरे के रूप में ११ युवा अनुवादक भी सामने आए जो हिंदी तथा अन्य भारतीय भाषाओं में रूसी भाषा से सीधे अनुवाद की संभावनाओं के विस्तार का सूचक है.

उल्लेखनीय है कि दो दिन के इस समारोह में ६ अलग-अलग समूहों में ३२ अनुवादकों द्वारा विभिन्न भारतीय भाषाओं में किये गएचेखव के १२ छोटे-बड़े नाटकों के अनुवादों का विश्लेषण करके उन्हें अंतिम रूप दिया गया. इस कार्य में द्विभाषिक विद्वानों के साथ साथ लक्ष्य भाषाओं हिंदी, मलयालम, तेलुगु, मराठी, ओडिया और बांग्ला के मातृभाषा-भाषी विशेषज्ञों का भी सहयोग लिया गया.

चेखव के भारतीय विशेषज्ञ प्रो.शंकर बसु, प्रो.योगेश भटनागर, प्रो.वरयाम सिंह और प्रो.पंकज मालवीय की उपस्थिति सभी प्रतिभागियों के लिए अत्यंत प्रेरणा-दायक रही.

कार्यशाला का निर्देशन प्रो.चारुमति रामदास तथा संयोजन डॉ.सत्यभान सिंह राजपूत ने किया. धन्यवाद ज्ञापन प्रो.मोनिका ने किया.

प्रस्तुतकर्ता ऋषभ

भाषा-मिश्रण से भाषा-प्रदूषण

2010-10-22T05:15:00.000-07:00

जब दो संस्कृतियों का मिलन होता है तो भाषा-मिश्रण स्वाभाविक है। बोलचाल में तो यह मिश्रण बहुत देर से चला आ रहा है। लिखित में भी दूसरी भाषाओं के कुछ कुछ शब्द आवश्यकतानुसार आते रहे हैं परंतु अब जिस प्रकार का मिश्रण समाचार-पत्रों के माध्यम से सामने आ रहा है वह किसी षढ़यंत्र का हिस्सा लगता है।

किसी भी देश में द्विभाषिकता एक अच्छी बात है परंतु अपनी भाषा या भाषाओं को नीचे गिरा कर अंग्रेज़ी को प्राथमिकता देना हमारी दीर्घकालीन दासता के अवशेष हैं जिनसे हम भारतीय मुक्त नहीं हो पा रहे बल्कि उसमें और फंसते जा रहे हैं। यह भाषा-मिश्रण सामन्य स्थिति को लांघ कर भाषा-प्रदूषण की स्थिति तक आ पहुंचा है। इस प्रकार का मिश्रण अपनी भाषा को ही चुनौती देने वाली बात है कि तुम इतनी शक्तिहीन हो कि तुम अंग्रेज़ी की वैसाखी के बिना चल ही नहीं सकतीं। यह देश का अपमान है, हमारे संविधान की अवमानना है और खुले आम हमारी सब भारतीय भाषाओं को चुनौती है, हमारी अभिव्यक्ति और हमारी अस्मिता का आह्वान है ।

इस भाषा-मिश्रण का एक दूसरा पक्ष यह है कि इस प्रकार का मिश्रण हमारा सामान्य रोज़मर्रा का व्यवहार इस सीमा तक बन गया है कि हम उस खिचड़ी भाषा के बिना अपनी कोई बात कह ही नहीं सकते - न हिन्दी में और न ही अंग्रेज़ी में। इस कारण अपने व्यक्तित्व में दोनों भाषाओं के विकास का अवसर हम खो देते हैं। भाषा का संपोषण तो उसके प्रयोग से ही होता है। जब हिन्दी के नए नए शब्दों को प्रयोग में लाने के लिए याद करने का और उन्हें आत्मसात् करने का अवसर होता है वहां तब हम अंग्रेज़ी शब्दों को वहां अनायस ले आते हैं और जहां अंग्रेज़ी का शब्द समझ में नहीं आता वहां अपनी भारतीय भाषा में बोलना शुरू कर देते हैं। इससे दोनों ही भाषाओं में हमारा व्यक्तिगत भाषा-विकार अवरुद्ध होता है। ऐसा करने के कारण हम ऐसी आशा कैसे कर सकते हैं कि कि चाहने पर भी ठीक अवसर पर बोलने में या लिखने में हमें वे शब्द अनायस स्मरण हो आएं और उन भाषाओं की शब्द-शक्ति हमारी भाषिक प्रवीणत का हिस्सा बन जाए । इस तरह धीरे धीरे शब्द हमारी चेतना से अवचेतना में चले जाते हैं। यह भाषा-ह्रास की प्रक्रिया की शुरुआत है और धीरे धीरे जनमानस में भाषा कमज़ोर हो जाती है। जितनी मात्रा में हम हिन्दी में अग्रेज़ी लाएंगे उनी मात्रा में हिन्दी का ह्रास अवश्यंभावी है। आज भारत कि सामान्य स्थिति यह है कि अधिकांश भारतीय न तो अंग्रेज़ी में प्रवीणता हासिल कर सके हैं और न ही अपनी भारतीय भाषा में। दोनों को मिला कर अंधपंगुन्याय से काम ज़रूर चल जाता है। खिचड़ी भाषा एक अभिशाप है जो हमें ले डूबेगा। हम अपनी बात न अंग्रेज़ी में ठीक से कह पाते हैं और न ही अपनी भाषा में। यह कौनसे विकसित देश की कहानी है? हम आज न घर के रहे न घाट के रहे। यह कैसी विडंबना है!

जिस स्तर का भाषा-मिश्रण हिन्दी के समाचार-पत्रों में दिखाई दे रहा है अगर उसको न रोका गया तो उसे रोकने के लिए कुछ करना पड़ेगा। अगर ये भूत बातों से नहीं मानेंगे तो लातें विभिन्न रूपों में आकर इनको लताड़ेंगी। इन्दौर की हिन्दी समाचार-पत्रों की होलिका उसका उपक्रम है।

लेखक:डा- सुरेन्द्र

गंभीर

अंग्रेजी थोपने की तैयारी

2010-10-22T04:52:00.001-07:00

प्रशासनिक सेवा की नई परीक्षा प्रणाली पर सवाल उठा रहे हैं हृदयनारायण दीक्षित

प्रबंधन प्रशासन का विकल्प नहीं होता। कलमाड़ी और शीला जैसे मनमोहन प्रबंधकों ने ही राष्ट्रमंडल खेल आयोजनों में भारत की छवि को तार-तार किया है। प्रशासन की कामयाबी का मूलाधार संवेदनशील जनोन्मुखता है, प्रबंधन की सफलता का आधार बनावटी आचार और जुगाड़-व्यवहार है। बावजूद इसके केंद्रीय कार्मिक विभाग सिविल सेवाओं आईएएस, आईएफएस व आईपीएस आदि की प्रवेश परीक्षा प्रथम (प्रीलिम) के लिए प्रबंधक गुरु बनाने का नया प्रस्ताव लाया है। दावा है कि इससे अभ्यर्थियों की प्रशासनिक अभिरुचि क्षमता का मूल्यांकन होगा। 200 अंकों वाले प्रथम प्रश्नपत्र में ताजा राष्ट्रीय अंतरराष्ट्रीय घटनाएं, भारतीय इतिहास, राजनीति और शासन, आर्थिक सामाजिक विकास, सामान्य विज्ञान के साथ जैव विविधता, जलवायु परिवर्तन आदि विषय हैं। 200 अंकों के ही दूसरे पर्चे में एमबीए की तर्ज पर अंग्रेजी भाषा का ज्ञान, गणित, तर्कशक्ति परीक्षण, आंकड़ों का विवेचन संवाद, संचार क्षमता आदि विषय शामिल हैं। अब तक सामान्य ज्ञान के 150 अंकों व 150 प्रश्नों वाले पहले पर्चे में प्रति प्रश्न एक अंक मिलता था, लेकिन 300 अंकों वाले दूसरे पर्चे में अभ्यर्थी स्वयं चयनित विषय में अपनी सर्वोत्तम क्षमता प्रकट करता था। अब इसकी जगह अंग्रेजीज्ञान व प्रबंधन के विषय हैं। सो ढेर सारी आलोचनाएं शुरू हो चुकी हैं। दुनिया के किसी भी देश की प्रशासक चयन परीक्षा में विदेशी भाषा ज्ञान की अनिवार्यता नहीं है। भारतीय अधिकारी विभिन्न राज्यों में नियुक्त होते हैं। वे संबंधित राज्य की भाषा सीखते हैं। दक्षिण भारत के अधिकारी उत्तर भारतीय नियुक्ति के दौरान खूबसूरत हिंदी बोलते, लिखते हैं। उत्तर भारतीय अधिकारी दक्षिणी राज्यों में क्षेत्रीय भाषा में संवाद करते हैं। पीडि़त व्यक्ति भी क्षेत्रीय भाषा में ही व्यथा सुनाते हैं। उच्च अधिकारी भी अपने अधीनस्थों को प्राय: भारतीय भाषाओं में ही निर्देश देते हैं। अंग्रेजी की जरूरत मंत्रियों, सांसदों या विधायकों से वार्ता के दौरान भी नहीं पड़ती। मूलभूत प्रश्न यह है कि आखिरकार प्रशासनिक क्षमता और अभिरुचि का अंग्रेजी से क्या संबंध है? अंग्रेजी ज्ञान का प्रशासनिक कामकाज से रिश्ता क्या है? केंद्र ने जनोन्मुखी नहीं, बाजारोन्मुखी, बहुराष्ट्रीय कंपनियों का हितैषी नया प्रशासक वर्ग बनाने के लिए ही यह नया प्रस्ताव करवाया है। पूरा प्रस्ताव संविधान की मूल भावना का ही विरोधी है। संविधान में संघ को निर्देश है कि वह हिंदी भाषा का प्रसार बढ़ाए। लेकिन यहां राष्ट्रभाषा हिंदी सहित सभी भारतीय भाषाओं पर अंग्रेजी के प्रभुत्व की स्थापना है। नए प्रस्ताव का सिविल सेवा की मुख्य परीक्षा (मेन्स) से कोई लेना-देना नहीं है। मुख्य परीक्षा में 200 अंकों का निबंध है। 1200 अंकों वाले दो विषय हैं, सामान्य ज्ञान के 600 अंक हैं। अंग्रेजी व भारतीय भाषाओं के हरेक पर्चे के लिए 300 अंक हैं, लेकिन भाषा वाले अंकों से मेरिट नहीं बनती। इसी मुख्य परीक्षा के लिए योग्य अभ्यर्थी चयन करना ही प्रीलिम का लक्ष्य है। लेकिन यहां प्रीलिम का कोई मतलब नहीं है। आखिरकार श्रेष्ठ प्रशासक की योग्यता क्या है? संवेदनशीलता और संविधान के प्रति सर्वोपरि निष्ठा उसका सर्वोत्कृष्ट गुण होना चाहिए। संविधान की उद्देश्यिका और राज्य के नीति निर्देशक तत्व प्रशासक के आधारभूत पथ निर्देशक हैं। उद्देश्यिका या नीति निर्देशक तत्वों का संचार ज्ञान, समीक्षा साम‌र्थ्य या आंकड़ा विश्लेषण का कोई संबंध नहीं है, तर्कशक्ति का संबंध दर्शन से है। संवैधानिक निष्ठा व तर्क क्षमता परस्पर विरोधी तत्व हैं। केंद्र भारतीय प्रशासन को अमेरिकी बहुराष्ट्रीय कंपनियों का सेवक बनाने पर आमादा है। कोई 3-4 वर्ष पहले कार्मिक मंत्रालय से संबद्ध संसद की एक स्थायी समिति ने भूमंडलीकृत अर्थव्यवस्था व विश्व व्यापार संगठन की चुनौतियों के बरक्स व्यावसायिक बुद्धि वाले अधिकारियों की जरूरत बताई थी। कांग्रेसी सरकार की काया में मैकाले के प्रेत की छाया है और अमेरिकी व्यापारिक हितों की माया है। उत्कृष्ट प्रशासक भारत की आवश्यकता हैं। आईएएस/आईपीएस/आईएफएस होना ज्यादातर मेधावी छात्रों का सपना होता है। ग्रामीण क्षेत्रों की भी तमाम प्रतिभाएं सिविल परीक्षा में बाजी मारती थीं। प्रत्येक छात्र अंग्रेजी नहीं पढ़ता। नए प्रस्ताव ने ग्रामीण छात्रों व गैर अंग्रेजी युवकों के लिए इस परीक्षा के द्वार बंद कर दिए हैं। प्रस्तावित प्रश्नपत्र के विषय विश्वविद्यालयों में नहीं पढ़ाए जाते। विश्लेषण क्षमता, संचार कौशल, आंकड़ों की बाजीगरी आदि विषय भारतीय विश्वविद्यालयों के कोर्स में नहीं हैं। तर्कशास्त्र दर्शन शास्त्र का हिस्सा है, लेकिन दर्शन के विद्यार्थी अन्य विषय नहीं जानते। सिविल परीक्षाओं के लिए देश में हजारों कोचिंग संस्थाएं हैं। इनकी फीस बहुत महंगी है। निर्धन छात्र कोचिंग का खर्च नहीं उठा सकते। अभ्यर्थियों को कोचिंग से दूर रखने के कोर्स की चर्चा थी, लेकिन नए मसौदे में कोचिंग व्यवस्था ही अनिवार्य हो गई है। नए कोर्स का अध्ययन अन्य किसी भी स्त्रोत से संभव नहीं दिखाई पड़ता। कोचिंग संस्थाएं इस विकल्पहीनता का लाभ उठाएंगी, फीस और भी महंगी होगी। साधारण परिवार के युवकों-बच्चों का ऐसी परीक्षा में शामिल होना असंभव होगा। कल्याणकारी राष्ट्र-राज्य में बाजार विशेषज्ञ प्रबंधक नहीं लोकमंगल साधक-प्रशासक की जरूरत होती है। प्रशासन का मुख्य लक्ष्य लोकहित होता है। अधिकारियों को भारत के दर्शन, सामाजिक गठन, नैतिक और पंथिक मूल्यों की जानकारी होनी ही चाहिए। लेकिन पं. नेहरू की कांग्रेस ने अंगे्रजी सत्ता के ध्वंसाशेषों पर भारतीय प्रशासन का ढांचा खड़ा किया। मोरिस जोन्स ने ठीक लिखा, ब्रिटिश शासक 1947 में चले गए लेकिन प्रशासन का तंत्र, आकार, कार्य का ढंग, पारस्परिक संबंध सबके सब जस के तस रहे। भारतीय प्रशासक भिन्न नस्ल की प्रजाति हैं। एसएन वोहरा समिति ने यहां नौकरशाह, माफिया और राजनेता का त्रिगुट बताया था। टीएन शेषन ने नौकरशाही को रीढ़विहीन प्राणी और कार्लगर्ल कहा था। प्रशासनिक सुधार पर अनेक आयोग बने, अनेक सिफारिशें हुईं, लेकिन प्रशासन को संविधाननिष्ठ और संवेदनशील बनाने की सारी कसरतें बेकार हुईं। संप्रति उन्हें प्रशासक से प्रबंधक बनाने की तैयारी है। नया कोर्स बाजारवाद को शक्तिशाली बनाने का मनमोहन फार्मूला है। सामान्य जन और ग्रामीण अब अधिकारी नहीं बन सकते। भविष्य के प्रशासक परिशुद्ध प्रबंधक होंगे, अंग्रेजी घरों से आएंगे, अंग्रेजी में सोचेंगे, अंग्रेजी में बोलेंगे, अंग्रेजी में काम करेंगे। बेशक वे शतप्रतिशत इंडियन होंगे, लेकिन गरीब, शोषित, पीडि़त, भुखमरी और बेरोजगारी से ग्रस्त विकासशील इस भारत के लिए उनके संवेदनहीन तार्किक चित्त में कोई जगह नहीं होगी। संघ लोकसेवा आयोग पुनर्विचार करे। संसद संवाद करे। कृपया भारत को भारतीय प्रशासक ही दीजिए। (लेखक उत्तर प्रदेश विधान परिषद के सदस्य हैं)

लेख दैनिक जागरण के सम्पदीय से लिया गया है

हिंदी को बिगाड़ रहे हैं हिंदी अखबार

2010-10-09T02:48:00.000-07:00

मुंबई विवि के हिंदी विभाग की तरफ से आयोजित परिचर्चा : नवभारत टाइम्स के
एनबीटी बनने पर चिंता : मुंबई : युवा पीढी के नाम पर कुछ अखबार हिंदी को
हिंगलिश बनाने पर तुले हुए हैं. मुंबई विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग की
तरफ से आयोजित परिचर्चा में बुद्धिजीवियों की यह चिंता उभर कर सामने आई.
नवभारत टाइम्स (मुंबई) के पूर्व संपादक विश्वनाथ सचदेव ने कहा कि जब घर
का गुसलखाना - बाथरुम, रसोई घर- किचन बन जाए और हिंदी के अखबार संसद को
पार्लियामेंट, प्रधानमंत्री को पीएम लिखने लगे, नवभारत टाइम्स एनबीटी बन
जाए तो हिंदी के लिए खतरे की घंटी जरूर सुनाई देती है. उन्होंने कहा कि
हिंदी को संयुक्त राष्ट्रसंघ की आधिकारिक भाषा बनाने से पहले जरूरी यह है
कि सही मायने में हिंदी को पहले इस देश की राष्ट्रभाषा बनाया जाए.
मुंबई विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग की तरफ से आयोजित परिचर्चा 'हिन्दी
का वर्तमान स्वरूप : दिशा और दशा' में बोलते हुए सचदेव ने कहा कि इधर
हिंदी की अलग-अलग बोलियों को लेकर लोगों का आग्रह बढ़ा है. पर अच्छा यह
होगा कि हम हिंदी की बात करें, क्योंकि इसका विशाल दायरा है. सचदेव ने
हिंदी अखबारों में अंग्रेजी शब्दों के बढ़ते इस्तेमाल पर ऐतराज जताया.
परिचर्चा के उद्घाटनकर्ता महाराज्य हिंदी साहित्य अकादमी के कार्यकारी
अध्यक्ष नंदकिशोर नौटियाल ने कहा कि हिंदी की ताकत को अमेरिका ने भी
पहचान लिया है. इसलिए वहां दर्जनों विश्वविद्यालयों में हिंदी पढ़ाई जा
रही है. उन्होंने कहा कि एक शोध से पता चला है कि हिंदी दुनिया में सबसे
ज्यादा बोली जाने वाली भाषा है. जबकि अब तक इसे दूसरे नंबर पर माना जाता
है. वरिष्ठ लेखक डॉ. नंदलाल पाठक ने कहा कि हिंदी को लेकर परेशान होने की
जरूरत नहीं है. हिंदी खुद ब खुद फल-फूल रही है.
परिचर्चा में भाग लेते हुए 'हमारा महानगर' के स्थानीय संपादक राघवेंद्र
द्विवेदी ने कहा कि हिन्दी को लेकर चिंता करने की जरूरत नहीं है. हिन्दी
का भविष्य उज्ज्वल है और यह तेजी से आगे बढ़ रही है. उन्होंने कहा कि अब
दक्षिण के लोगों को भी हिंदी से परहेज नहीं रहा. सब लोग हिंदी को अपना
रहे हैं. हिंदी के लिए अंग्रेजी के विरोध की जरूरत नहीं है. 'नवभारत' के
वरिष्ठ संवाददाता विजय सिंह 'कौशिक' ने कहा कि विभिन्न भाषा व
संस्कृतियों वाले देश में राष्ट्र को एक सम्पर्क भाषा की जरूरत है और
हिंदी में ही वह सम्पर्क भाषा बनने का दमखम है. उन्होंने कहा कि हिन्दी
को लेकर सरकार के पास कोई नीति नहीं है. सरकार को इसे रोजगार की भाषा
बनाने के लिए उचित कदम उठाना चाहिए. हिंदी को शुद्धतावादियों से बचाने की
जरूरत पर बल देते हुए सिंह ने कहा कि इसका मतलब यह भी नहीं है कि हिंदी
में अंग्रेजी के शब्द जबरन ठूंसे जाएं.
हिंदी विभाग के प्राध्यापक डॉ. करुणाशंकर उपाध्याय ने कहा कि हिंदी भी
रोजगार देने वाली भाषा है और हिंदी दुनियाभर में अपनी पहचान बना रही है.
उन्होंने कहा कि अंग्रेजी, स्पेनिश, चीनी, अरबी, फ्रेंज व रूसी संयुक्त
राष्ट्रसंघ की आधिकारिक भाषा है. इनमें अरबी व स्पेनिश भाषा बोलने वालों
की संख्या काफी कम है जबकि दुनियाभर में 1 अरब 11 लोगों की भाषा है
हिंदी. इस हिंदी को संयुक्त राष्ट्रसंघ की आधिकारिक भाषा होने का पूरा
अधिकार है.
मणिबेन नानावटी महिला महाविद्यालय, विलेपार्ले के प्राध्यापक रविद्र
कात्यायन ने कहा कि मैं यह बात नहीं मानता कि हिंदी रोजगार नहीं दिला
सकती. यदि आपको सौ प्रतिशत हिंदी और ५० प्रतिशत अंग्रेजी का ज्ञान हो तो
काम की कोई कमी नहीं है. वरिष्ठ साहित्यकार सुधा अरोड़ा ने हिंदी अखबारों
में अग्रेजी के अत्यधिक प्रयोग पर दुःख व्यक्त करते हुए कहा कि जब
प्राथमिक कक्षाओं में बच्चों को केवल अंग्रेजी अक्षर का ज्ञान दिया जाएगा
तो वे बाद में हिंदी को कैसे अपना सकेंगे. लातूर के डॉ. मानधने ने कहा कि
बाजार हिंदी से चलती है पर बाजार के लोग अंग्रेजी बोलने में ही अपनी शान
समझते है. इस मौके पर मुंबई विवि के हिंदी विभाग के अध्यक्ष डॉ. विष्णु
सरवदे, मुंबई विवि के उपकुलसचिव आशुतोष राठोड़, नवभारत टाइम्स के वरिष्ठ
कॉपी संपादक दुर्गेश सिंह, हमारा महानगर के कार्यालय संवाददाता रामदिनेश
यादव आदि मौजूद थे.

मुंबई से विजय सिंह 'कौशिक' की रिपोर्ट
भड़ास4मीडिया - आयोजन

मॉस्को स्थित भारतीय दूतावास में हिन्दी दिवस

2010-10-08T13:06:00.000-07:00

विश्व में 75 करोड़ लोग हिन्दी बोलते हैं। इस आंकड़े में वे लोग भी शामिल हैं, हिंदी जिनकी मातृभाषा नहीं है। रूस में भी कई लोग हिंदी सीखते हैं और हिंदी बोलते भी हैं। इसलिए, हैरानी की कोई बात नहीं है कि प्रतिवर्ष मास्को में मनाए जाते हिंदी दिवस में बहुत से रूसी लोग भी भाग लेते हैं। इस बार भारतीय दूतावास में हिंदी के कई अध्यापक, कई अनुवादक, विशेषज्ञ और छात्र-छात्राएँ इकट्ठा हुए।रेडियो रूस के कई कर्मी भी वहाँ पहुँचे हुए थे जिनमें हमारी संवाददाता तात्याना कोपिलोवा शामिल थीं। भारतीय राजदूत श्री प्रभात शुक्ला जी ने एकत्र हुए युवाओं और युवतियों तथा रेडियो रूस के कर्मियों और श्रोताओं को अपनी शुभकामनाएँ दीं।

रूसी लोग हमेशा ही भारत में, उसकी संस्कृति में गहरी दिलचस्पी लेते रहे हैं। रूस के कई उच्च शिक्षा संस्थानों, जैसे मास्को राजकीय विश्वविद्यालय, मास्को अंतराष्ट्रीय संबंध संस्थान, व्यावहारिक प्राच्य विद्या संस्थान और राजकीय आर्ट्स युनिवर्सिटी के अलावा जवाहर लाल नेहरू सांस्कृतिक केंद्र में भी हिंदी पढ़ाई जाती है।

मास्को में कुछ ऐसे विशेष स्कूल भी हैं जहाँ बच्चों को 9-10 साल की उम्र से ही हिंदी पढ़ाई जाती है। किसी विदेशी के लिए हिंदी भाषा को सीखना कोई आसान काम नहीं है। कोई भी विदेशी भाषा सीखने के लिए केवल इच्छा और क्षमता की ही नहीं बल्कि बड़े धैर्य और दृढ़ता की अति आवश्यकता होती है। हाँ, तो इसके लिए अच्छी पाठ्यपुस्तकों और प्रतिभावान शिक्षकों की भी ज़रूरत होती है। मास्को विश्वविद्यालय के अंतर्गत एशिया-अफ्रीका संस्थान की अध्यापिका प्रो. ल्युदमिला ख़ख्लोवा ने अपनी पढाई के वर्षों को याद किया और उस समय की आज के समय से तुलना की।

भारतीय दूतावस में मनाए गए हिंदी दिवस के दौरान रूसी युवकों और युवतियों को हिंदी बोलते सुनकर हमें बेहद खुशी हुई। क्सेनिया नाम की एक छात्रा ने तो सभी को चकित कर दिया। उसने हिंदी में लिखी अपनी कविता सुनाकर लोगों को मंत्र-मुग्ध कर दिया।हिंदी दिवस समारोह के दौरान कई रूसी कवियों और लेखकों की रचनाओं के हिंदी अनुवाद भी सुनने को मिले। महान रूसी कवि अलेक्सांदर पुश्किन को भला कौन नहीं जनता है? ! उनकी कविता - मुझे याद है वो अद्भुत क्षण! का अति सुन्दर अनुवाद किया है, हिंदी भाषा के विद्वान, प्रो. मदनलाल मधु जी ने। मधु जी भी वहाँ उपस्थित थे! लेकिन इस कविता को एक रूसी युवती आन्ना ज़खारोवा ने अपनी मनमोहक आवाज़ में सुनाया।

सौजन्य -

http://hindi.ruvr.ru/2010/10/07/24642388.html
वीडियो : http://hindi.ruvr.ru/data/2010/10/07/1223557510/indidivas.mp3

ऑस्ट्रेलिया में हिंदी गौरव के पहले मुद्रित संस्करण का लोकार्पण

2010-10-06T10:58:00.000-07:00

2 अक्टूबर को गाँधी जयंती एवं लाल बहादुर शास्त्री के जन्मदिवस के शुभ
अवसर पर सिडनी में हिंदी के क्षेत्र में एक नया स्वर्णिम अध्याय जुड़
गया| हिंदी गौरव ऑनलाइन समाचार-पत्र की सफलता के पश्चात सिडनी गुजरात
भवन, सिडनी में करीब 250 लोगों की उपस्थिति में हिंदी गौरव के प्रथम
प्रिंट संस्करण का विमोचन भारत के कौंसुल जनरल सिडनी माननीय अमित दास
गुप्ता के कर कमलों से हुआ| इस अवसर पर विशिष्ट अतिथियों में पेरामेटा से
सांसद माननीया तान्या गेडियल डिप्टी स्पीकर एन एस डब्लू संसद, माननीय
सांसद फिलिप रुड़क(पूर्व मंत्री), माननीय सांसद लौरी फर्गुसन आदि थे|

कार्यक्रम का शुभारम्भ सिडनी की प्रतिष्ठित रंगमच अभिनेत्री ऐश्वर्या
निधि ने सभी उपस्थित गणमान्य अतिथियों का स्वागत करते हुए किया| 2
अक्टूबर को गाँधी जी एवं लाल बहादुर शास्त्री के जन्मदिवस पर दोनों को
याद करते हुए उनके जीवन एवं उनके द्वारा किये गए योगदान पर प्रकाश डाला|
ऐश्वर्या निधि इस कार्यक्रम की संचालिका थी जिन्होंने इस कार्यक्रम को
सफलतापूर्वक संपन्न कराया|

सबसे पहले हिंदी गौरव की सरंक्षक डॉ शैलजा चतुर्वेदी ने बोलते हुए हिंदी
गौरव की ओर से सभी उपस्थितजनों को स्वागत किया एवं इस शुभ अवसर पर सभी के
द्वारा अपना अमूल्य सहयोग देने के लिए सभी का कोटि-कोटि धन्यवाद दिया|
आपने सिडनी में किये जा रहे विभिन्न संस्थाओं एवं व्यक्तियों का उल्लेख
करते हुए सिडनी में हिंदी की यात्रा पर प्रकाश डाला| आपने हिंदी समाज के
द्वारा हिंदी के क्षेत्र में किये गए कार्यों का उल्लेख किया| डॉ शैलजा
चतुर्वेदी जी ने हिंदी गौरव ऑनलाइन समाचार-पत्र की सफलता का उल्लेख करते
हुए इसको प्रिंट मीडिया में लाने के लिए सभी के सहयोग के लिए आभार व्यक्त
किया| आपने हिंदी गौरव को हर आदमी तक पहुँचने के लक्ष्य को बताते हुए
सिडनी में भारतीय समुदाय में हिंदी के महत्व को भी उजागार किया| आपने कुछ
बेहद उम्दा कवितायें लोगों को सुनाई|

विशिष्ट अतिथि तान्या गेडियल ने वक्ता के रूप में महात्मा गाँधी जी के
द्वारा किये गए कार्यों की सराहना की एवं उनके अहिंसा के सिद्धांत के आज
के परिवेश में उल्लेख किया| आपने भारत के पूर्व प्रधानमंत्री लाल बहादुर
शास्त्री जी का भी उल्लेख किया| आपने हिंदी गौरव की बढ़ती लोकप्रियता को
सराहा, एवं हिंदी गौरव की टीम को विमोचन के अवसर पर हार्दिक बधाई दी|

सांसद फिलिप रुड़क(पूर्व मंत्री) एवं सांसद लौरी फर्गुसन ने इस कार्यक्रम
में दो अक्तूबर के महत्व पर प्रकाश डालते हुए गाँधी एवं लाल बहादुर
शास्त्री के जीवन का उल्लेख किया| हिंदी गौरव के शुभारम्भ पर बधाई दी|

मुख्य अतिथि के रूप में बोलते हुए भारत के कौंसुल जनरल सिडनी माननीय अमित
दास गुप्ता ने अपने संबोधन में कहा कि बापू सारी दुनिया में शांति चाहते
थे। उन्होंने महात्माजी के संदेशों को विस्तार से समझाया और कहा कि उनकी
मृत्यु के इतने लंबे समय बाद भी उनके विचार सारी दुनिया के लिए प्रासंगिक
हैं। आपने लाल बहादुर शास्त्री के जीवन पर भी प्रकाश डाला| आपने हिंदी
गौरव की टीम को हिंदी को ऑस्ट्रेलिया में लोकप्रिय बनाने के लिए प्रेरित
किया एवं समाज में समाचार पत्र के महत्व को बताया की समाचार-पत्र समाज का
आईना होता है| आपने हिंदी गौरव की टीम को सहयोग देने का आश्वासन दिया|

माननीय अमित दास गुप्ता ने अपने संबोधन के बाद हिंदी गौरव के प्रथम
प्रिंट संस्करण का विमोचन किया जिसमें सांसद माननीया तान्या गेडियल
डिप्टी स्पीकर एन एस डब्लू संसद, माननीय सांसद फिलिप रुड़क(पूर्व
मंत्री), माननीय सांसद लौरी फर्गुसन एवं डॉ शैलजा चतुर्वेदी ने सहयोग
किया|

हिंदी गौरव के विमोचन के बाद कई रंगारंग कार्यक्रम अभिनय स्कूल ऑफ़
फरफोर्मिंग आर्ट्स के सौजन्य से प्रस्तुत किये गए| इन रंगारंग
कार्यक्रमों में मनमोहक नृत्य, भांगड़ा एवं देशभक्ति एवं उम्दा गायन
सम्मिलित थे| इस अवसर पर दो बच्चियों तान्या एवं पेरिस द्वारा जय हो पर
किया गया नृत्य ने सभी का मन मोह लिया, इसके बाद निष्ठा कुलश्रेष्ठ ने एक
मिश्रित गाने पर नृत्य किया| जैसा की अधिकतर भांगड़ा के बिना कार्यक्रम
अधूरा होता हैं इसमें भी एक बेहद आर्कषक भांगड़ा जसदेव भाटिया द्वारा
प्रस्तुत किया| लता, राजेंद्र बालस्कर एवं भैरव वर्मा द्वारा मनमोहक गायन
प्रस्तुत किये गए| नेहा दबे ने बहुत खूबसूरत नृत्य पेश किया आप सिडनी की
एक होनहार डांसर है|

सिडनी में हिंदी के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान देने वाले कवि एवं लेखक
अब्बास रज़ा अल्वी ने हिंदी गौरव के ओर से सभी अतिथियों एवं गणमान्य
व्यक्तियों का आभार व्यक्त किया|

कार्यक्रम के समापन पर हिंदी गौरव के मुख्य संपादक अनुज कुलश्रेष्ठ ने
हिंदी गौरव को सफल बनाने के लिए सभी का धन्यबाद दिया ओर इस अवसर पर हिंदी
गौरव से जुड़े हुए सभी सदस्यों का उपस्थितजनों से परिचय कराया| हिंदी
गौरव के तकनीकी प्रमुख हेमेन्द्र नेगी हैं| यह कार्यक्रम सिडनी गुजरात
भवन में प्रथम कार्यक्रम था, इस भवन का शुभारम्भ भी हिंदी गौरव के विमोचन
के साथ हुआ| यह भवन ऑस्ट्रेलिया में भारतीय समुदाय का पहला भवन हैं|

लेख साभार
विजय कुमार मल्होत्रा
पूर्व निदेशक (राजभाषा),
रेल मंत्रालय,भारत सरकार

लेख का लिंक http://hindi-khabar.hindyugm.com/2010/10/hindi-gaurav-is-in-print-now.html

बदलते परिवेश में अनुवादकों की भूमिका

2010-10-01T10:50:00.000-07:00

जहां एक ओर पिछले कुछ दशकों में सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक क्षेत्र में अभूतपूर्व बदलाव आया है वहीं दूसरी ओर हिंदी के ज़रिए एक वैश्‍विक

क्रांति का आगाज़ हुआ है। न सिर्फ हिंदीतर भाषी बल्कि विदेशी भी यह समझ चुके है कि अगर आम भारतीयों को कोई संदेश देना है तो हिंदी को माध्यम

बनाना ही होगा। आज अनुवाद एक व्यापक विषय बन गया। पूरे विश्‍व में तेज़ी से बदलाव आ रहा है। अत: बदलते परिवेश में अनुवाद के संदर्भ में अनेक

बिंदुओं का विकास अब ज़रूरी हो गया है। इसमें अनुवादकों की भूमिका काफी बढ़ जाती है।

आज बाज़ारवाद के असर में हिंदी भाषा के बदलते रूप से कौन नहीं परिचित है। यह एक व्यावसायिक हिंदी का रूप इख़्तियार कर चुकी है। इसका चौतरफा

विस्तार हो रहा है। इसके फलस्वरूप हिंदी ने इस घोर व्‍यावसायिक युग में संचार की तमाम प्रतिस्‍पर्धाओं को लाँघ अपनी गरिमामयी उपस्थिति भी दर्ज

कराई । जिसका रोजमर्रा की जिंदगी में कोई खास उपयोग नहीं है वह प्रायः आम लोगों के लिए कोई विशेष महत्‍व नहीं रखती। मशीनी युग के भाग-दौड़ में वही चीज स्‍वागतेय है जिसका सीधा और तीव्र प्रभाव पड़ता हो। परिवर्तन ही एक मात्र शाश्‍वत है। हिंदी को भी रूढिवादिता एवं परंपरावादिता से बाहर निकल कर दैनिक जीवन की छोटी-बड़ी सभी आवश्‍यकताओं की पूर्ति के लिए बाजार के मान-दंड पर खड़ा होना पड़ा है। इस हिंदी का सौन्दर्य अलंकारों से नहीं साधारणीकरण से है। आज अनेक विदेशी उत्‍पादों के विज्ञापन भारत में हिंदी में किए जाते हैं ऐसी हिंदी में जो आम आदमी से लेकर खास आदमी तक पर प्रभाव डाल सके। फलत: हिंदी के ज़रिए रोजगार के नए-नए अवसरों का समावेश हुआ है।

हालांकि साहित्‍य के अलावे ज्ञान-विज्ञान के अनेक क्षेत्रों में भी हिंदी का इतिहास कमजोर नहीं रहा है, अपितु ज्ञान-विज्ञान का हस्‍तांतरण मजबूत

भाषा की विशेषता रही है। आज की तारीख में चिकित्‍सा, अभियंत्रण,पारिस्थितिकी, अर्थशास्‍त्र से लेकर विभिन्‍न भाषाओं से साहित्‍य का

हिंदी में अनुवाद करने वालों की भारी मांग है। यह पूर्णतः अनुवादक पर निर्भर करता है कि वह जिस भाषा से और जिस भाषा में अनुवाद कर रहा है उन

भाषाओं पर उसका कितना अधिकार है और इन भाषाओं की अनुभूतियों में वह कितनी तारतम्‍यता कायम रख सकता है। एक सफल अनुवादक वही होता है जो अनूदित कृति में भी मूल कृति की नैसर्गिक अनुभूतियों को अपरिवर्तित रखे। अनुवाद करते समय स्रोत भाषा की रचना के परिवेश और प्रसंग को समझकर ही अनुवादक को लक्ष्य भाषा में अनुवाद करना चाहिए। अपने किसी आत्मीय को बहुत दिनों के बाद देखकर अगर कोई पश्‍चिम के देशों का विदेशी कहे “You came as sunlight” तो इसका अनुवाद हिंदी में “तुम सूर्यप्रकाश की तरह आए” के स्थान पर “तुम्हारे आने से बड़ी खुशी हुई” सही होगा।

कार्यालयों में अनुवाद का प्रयोग एक विशेष प्रयोजन के लिए होता है। राजभाषा हिंदी के ज़रिए हमारा प्रयास भारत के सभी प्रांतों, अंचलों और

जनपदों के बीच सौहार्द्र, सौमनस्य व परस्पर स्नेह से एक सूत्र में बांधने का होना चाहिए। राजभाषा के प्रयोग का अधिकाधिक अवसर तभी मिलेगा जब उसमें सभी भारतीय भाषाओं के शब्दों का सहज समावेश हो। अनुवाद और अनुवादक की सार्थकता तभी है जब प्रवाहमय भाषा का प्रयोग होगा। भाषा में सदैव नए प्रयोग चलते रहते हैं। हिंदी भाषा में भी बाज़ारवाद, वैश्‍वीकरण,भौगोलीकरण एवं भूमंडलीकरण के कारण कई नए प्रयोग हो रहे हैं। अनुवादकों को

इस बात का ख़ास ख़्याल रखना चाहिए। उन्हें इन परिवर्तनों को अपनी सहज प्रवृत्ति के रूप में ढ़ालना चाहिए। सहज प्रवृत्ति से सहज भाषा निर्मित

होती है। सहज भाषा ही सर्वग्राह्य होगी। अनुवादकों को यह ध्यान रखना चाहिए कि हिंदी भाषा को इतना बोझिल और कृत्रिम न बना दिया जाए कि इसकी

सहजता नष्ट होने लगे। प्रचलित और सबकी समझ में आने वाली व्यवहार-कुशल हिंदी ही सर्वग्राह्य हो सकती है। सरकारी कार्यालयों में साहित्यिक और

व्याकरण सम्मत हिंदी का आग्रह रख हम इसका विकास नहीं कर सकेंगे। यहां की शब्दावली में न तो भावनाओं का प्रवाह होता है न विचारों की प्रबलता। यहां मात्र माध्यम बनने की नियति होती है। अनासक्त तटस्थता यहां के अनुवाद का मूलमंत्र है।

अनुवाद करते समय स्रोत भाषा की रचना के परिवेश और प्रसंग को समझकर ही अनुवादक को लक्ष्य भाषा में अनुवाद करना चाहिए।! अत: परिवर्तन के इस दौर में अनुवादकों की भूमिका काफी चुनौतीपूर्ण है। अनुवाद में स्रोत भाषा के अर्थ या संदेश का लक्ष्य भाषा में सम्प्रेषण ही मुख्य बात है। समरूपता की दृष्टि से दो भाषाओं में संरचनात्मक अंतर स्वाभाविक है। अनुवाद में स्रोत भाषा में कही गई बात को लक्ष्य भाषा में व्यक्त करने के लिए लक्ष्य भाषा

के समतुल्य शब्द, भाव और कथ्य ही अनुवादक का अंतिम लक्ष्य होना चाहिए। एक भाषा के पाठ की भाषिक व्यवस्था का दूसरी भाषा की भाषिक प्रतीक व्यवस्था में रूपांतरण अनुवाद कहलाता है। स्रोत भाषा से लक्ष्य भाषा में अंतरण समतुल्यता के आधार पर किया जाता है। समतुल्यता के सिद्धांत के सार्थक

निर्वाह के बिना सफल अनुवाद संभव नहीं होता। प्रत्येक भाषा का प्रत्येक शब्द अपने-आप में एक प्रतीक होता है और वह एक विशिष्ट प्रकार का आशय अथवा अर्थ ध्वनित करता है। सिद्धांतत: दो प्रतीक एक जैसे अर्थ के वाहक नहीं होते। अंग्रेजी में ‘वाटर’ और ‘एलीफैंट’ के लिए क्रमश: ‘पानी’ और ‘हाथी’सामान्य पर्याय हैं। किंतु क्रमश: नीर, अंबु या तुरंग, गज आदि शब्दों को अंग्रेजी शब्दों के सामान्य पर्याय के रूप में ग्रहण नहीं किया जा सकता क्योंकि इन शब्दों की अपनी-अपनी अर्थ ध्वनियां हैं। अनुवादक को लक्ष्य और स्रोत दोनों ही भाषाओं में शास्त्रीय दृष्टि से पारंगत एवं सृजनात्मक

दृष्टि से सक्षम होना चाहिए। तभी उसे दोनों भाषाओं के शब्दों और मुहावरों का ज्ञान हो सकता है। एक ही भाव लिए बहुत समानार्थी शब्द मिल सकते हैं पर वे भिन्न- भिन्न स्थितियों को सूचित करते हैं। अत: उनका प्रयोग बहुत सोच-समझ कर करना होता है। मुहावरों का अनुवाद नहीं हो सकता। अनुवादकों को लक्ष्य भाषा में वैसे ही अर्थ देने वाले मुहावरे ढ़ूंढ़ने होंगे। ‘किसी की आंख का नूर हूँ’ का अनुवाद “the light of one’s eye” न होकर “the apple of one’s eye” होगा। भाषा न कठिन होती है न सरल, सहज या असहज। कैसा भी कठिन शब्द निरंतर

प्रयोग के बाद सहज हो जाता है और अपना बन जाता है। अनुवादक को भाषा की सरलता और जटिलता से ऊपर उठकर सहज भाषा में अनुवाद करना चाहिए। जब अनुवादक सहज भाषा में काम करने लग जाता है तो वह सर्जक हो जाता है। आज अनुवाद का क्षेत्र काफी बढ़ गया है। आज अनुवाद न तो घटिया किस्म का रोजगार रहा और न कामचलाऊ चीज़। आज वह विभिन्न भाषाओं के विस्तार का संसाधन बन गया है। आज

विश्‍व का एक दूसरे से परिचय अनुवाद के परिचयपत्र के माध्यम से हो रहा है। अनुवाद आज सांस्कृतिक साहित्यिक राजदूत की भूमिका निभाता है।

हिंदी आज विविध रूपों में प्रयोग की जाती है। इस विविधता में सौंदर्य भी है, शक्ति भी है। अब यही विविधता अनुवादों की दुरूहता के कारण आम आदमी की उपेक्षा करने लगे तो वह कुरूपता और दुर्बलता का प्रतीक बन जाएगी। अत: अनुवादकों को संस्कृत के भारी-भरकम शब्दों के उपयोग से बचना चाहिए। लंबे वाक्यों को दो या दो से अधिक छोटे वाक्यों में बदलकर लिखना चाहिए। संसार में लगभग तीन हज़ार भाषाएं लिखी जाती हैं। इन भाषाओं में उपलब्ध सभी प्रकार के ज्ञान को एक-दूसरे तक पहुँचाने का माध्यम अनुवाद है। अनुवाद एक भाषा को दूसरी भाषा में लिख देना मात्र नहीं है। यह वह विधा है जिसमें अनूदित रचना स्वतंत्र एवं मौलिक लगे। वह सार्थक और मूल रचना के समग्र अर्थ में होना चाहिए। अत: अर्थ की परिशुद्धता अनुवाद का मूल मंत्र है।

आज साहित्य, तकनीकी तथा संचार के क्षेत्र में अनुवाद का कार्य हो रहा है और इन क्षेत्रों में अनुवाद का चरित्र और सम्प्रेषणीयता का मापदंड भिन्न

है और अनुवादकों का भी. जहाँ साहित्यिक अनुवाद में भाव को सम्प्रेषण करना होता है उसकी पृष्ठभूमि, भावभूमि और बिम्ब संरचना के साथ, वही तकनीकी अनुवाद में तथ्य को अनुवाद करना मुख्य लक्ष्य होता है. आज संचार के क्षेत्र में हिंदी एवं स्थानीय भाषाओँ में काफी अनुवाद हो रहा है खास तौर

पर विज्ञापन ने अनुवाद को नई दिशा दी है. इसमें अनुवाद का लक्ष्य भाषिक ग्राहकों को लुभाना होता है, उनके हृदय तक पहुँचना होता है, बाज़ार का

सृजन करना होता है. ऐसे में जहाँ साहित्य के अनुवाद के लिए अनुवादक को साहित्यानुरागी होना चाहिए, वही तकनीकी अनुवाद के लिए तकनीकी ज्ञान का होना ए़क आवश्यकता है. वही विज्ञापन के अनुवाद में भाषा की समझ के साथ साथ बाज़ार की समझ भी जरूरी है.

उत्कृष्ट अनुवादक वही है जो स्रोत और लक्ष्य भाषा के सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भों का भी ध्यान रखे। समाज जिस अर्थ में किसी शब्द का

प्रयोग करता है अनुवादक को भी उसी अर्थ में उस शब्द का प्रयोग करना चाहिए। स्रोत भाषा और लक्ष्य भाषा दो समानान्तर रेखाएं हैं। उनकी परस्पर

दूरी को कम करने का प्रयास अनुवाद है। अनुवादकों को अपनी भाषा में देशी, प्रांतीय और सहज शब्दों को लेना चाहिए तभी हिंदी और हिंदीतर भाषाइयों के

बीच की दूरी कम होगी। आज अनुवाद न तो घटिया किस्म का रोजगार रहा और न कामचलाऊ चीज़। आज वह

विभिन्न भाषाओं के विस्तार का संसाधन बन गया है। आज विश्‍व का एक दूसरे से परिचय अनुवाद के परिचयपत्र के माध्यम से हो रहा है। अनुवाद आज

सांस्कृतिक साहित्यिक राजदूत की भूमिका निभाता है।

लेखक - मनोज कुमार
लेख भेजने वाले -
विजय कुमार मल्होत्रा
पूर्व निदेशक (राजभाषा),
रेल मंत्रालय,भारत सरकार

हिंदी रुकने वाली नहीं है : अरविंद कुमार

2010-09-29T12:21:00.000-07:00

हिंदी की अपरिहार्य और अनवरोध्य प्रगति के प्रति माधुरी तथा सर्वोत्तम
रीडर्स डाइजेस्ट जैसी पत्रिकाओं के पूर्व संपादक तथा हिंदी के पहले
शब्‍दकोश समांतर कोश के रचयिता और शब्देश्वरी तथा पेंगुइन
हिंदी-इंग्लिश/इंग्लिश-हिंदी थिसॉरस द्वारा भारत में कोशकारिता को नई
दिशा देने वाले अरविंद कुमार। वह हिंदी को आधुनिक तकनीक से लैस करने के
हिमायती हैँ और आजकल इंटरनेट पर पहले सुविशाल हिंदी-इंग्लिश-हिदी ई-कोश
को अंतिम रूप देने में लगे हैं-

हिंदी के उग्रवादी समर्थक बेचैन हैं कि आज भी इंग्लिश का प्रयोग सरकार
में और व्यवसाय मेँ लगभग सर्वव्यापी है। वे चाहते हैं कि इंग्लिश का
प्रयोग बंद करके हिंदी को सरकारी कामकाज की एकमात्र भाषा तत्काल बना दिया
जाए। उनकी उतावली समझ में आती है, लेकिन यहाँ यह याद दिलाने की ज़रूरत है
कि एक समय ऐसा भी था जब दक्षिण भारत के कुछ राज्य, विशेषकर तमिलनाडु,
हिंदी की ऐसी उग्र माँगोँ के जवाब में भारत से अलग होकर अपना स्वतंत्र
देश बनाने को तैयार थे। तब ‘हिंदी वीरों’ का कहना था कि चाहे तो तमिलनाडु
अलग हो जाए, हमें हिंदी चाहिए… हर हाल, अभी, तत्काल… उस समय शीघ्र होने
वाले संसद के चुनावोँ में उन्होँने नारा लगाया कि वोट केवल उस प्रत्याशी
को देँ जो हिंदी को तत्काल लागू करने के पक्ष मेँ हो। सौभाग्य है कि भारत
के लोग इतने नासमझ न थे और न आज हैं कि एकता भंग होने की शर्त पर हिंदी
को लागू करना चाहेँ।
मैँ समझता हूँ कि पूरी राजनीतिक और भाषाई तैयारी के बिना हिंदी को सरकारी
कामकाज की प्रथम भाषा बनाना लाभप्रद नहीं होगा। हिंदी पूरी तरह आने मेँ
देर लग सकती है, पर प्रजातंत्र और राष्ट्रीय एकता के लिए यह देरी
बर्दाश्त करने लायक़ है। तब तक हमें चाहिए कि सरकारी कामकाज में हिंदी
प्रचलन बढ़ाते रहें और साथ-साथ अपने आपको और हिंदी को आधुनिक तकनीक से
लैस करते रहेँ।
इंग्लिश के विरोध की नीति हमेँ अपने ही लोगोँ से भी दूर कर सकती है। आम
आदमी इंग्लिश सीखने पर आमादा है तो एक कारण यह है कि आज आर्थिक और
सामाजिक प्रगति के लिए इंग्लिश का ज्ञान आवश्यक है। दूसरा यह कि संसार का
सारा ज्ञान समेटने के लिए देश को इंग्लिश में समर्थ बने रहना होगा, वरना
हम कूपमंडूक रह जाएँगे। यही कारण था कि 19वीं सदी मेँ जब मैकाले की नीति
के आघार पर इंग्लिश शिक्षा का अभियान चला था, तब राजा राम मोहन राय जैसे
देशभक्त और समाज सुधारक ने उस का डट कर समर्थन किया था। वह देश को
दक़ियानूसी मानसिकता से उबारना चाहते थे। राममोहन राय ने कहा था, ‘एक दिन
इंग्लिश पूरी तरह भारतीय बन जाएगी और हमारे बौद्धिक सामाजिक विकास का
साधन।’ स्वामी विवेकानंद ने भी अमरीका में भारतीय संस्कृति का बिगुल
इंग्लिश के माध्यम से ही फूँका था।
इसके माने यह नहीँ हैँ कि आज हम लोग हिंदी का महत्त्व नहीँ जानते या
हिंदी की प्रगति और विकास रुक गया है या रुक जाएगा। मैं समझता हूँ कि
हिंदी के विकास का राकेट नई तेज़ी से उठता रहेगा। हिंदी अब रुकने वाली
नहीं है, हिंदी रुकेगी नहीं। कारण है हिंदी बोलने समझने वालोँ की भारी
तादाद और उनके भीतर की उत्कट आग।

भाषा विकास क्षेत्र से जुड़े वैज्ञानिकों का तथ्याधारित अनुमान हिंदी
प्रेमियों के लिए उत्साहप्रद है कि आने वाले समय में अंतर्राष्ट्रीय
महत्त्व की जो चंद भाषाएँ होंगी उनमें हिंदी अग्रणी होगी।
संसार में 60 करोड़ से अधिक लोग हिंदी बोलते, पढ़ते और लिखते हैं। फ़िजी,
मारीशस, गयाना, सूरीनाम की अधिकतर और नेपाल की कुछ जनता हिंदी बोलती है।
अमरीकी, यूरोपीय महाद्वीप और ऑस्ट्रेलिया आदि देशोँ में गए हमारे तथाकथित
एनआरआई कमाएँ चाहे इंग्लिश के बल पर, लेकिन उनका भारतीय संस्कृति और
हिंदी के प्रति प्रेम बढ़ा ही है। कई बार तो लगता है कि वे हिंदी के सबसे
कट्टर समर्थक हैँ।
अकेले भारत को ही लें तो हिंदी की हालत निराशजनक नहीं, बल्कि अच्छी है।
आम आदमी के समर्थन के बल पर ही पूरे भारत में 10 शीर्ष दैनिकों में हिंदी
के पाँच हैँ (दैनिक जागरण, दैनिक भास्कर, हिंदुस्तान, अमर उजाला,
राजस्थान पत्रिका), तो इंग्लिश का कुल एक (टाइम्स ऑफ़ इंडिया) और मलयालम
के दो (मलयालम मनोरमा और मातृभूमि), मराठी का एक (लोकमत), तमिल का एक
(दैनिक थंती)। इसी प्रकार सबसे ज़्यादा बिकने वाली पत्रिकाओँ में हिंदी
की पाँच, तमिल की तीन, मलयालम की एक है, जबकि इंग्लिश की कुल एक पत्रिका
है। हिंदी के टीवी मनोरंजन चैनल न केवल भारत मेँ बल्कि बांग्लादेश,
पाकिस्तान और अफ़गानिस्तान में भी लोकप्रिय हैं और हिंदी के साथ-साथ
हमारे सामाजिक चिंतन का प्रसार कर रहे हैँ।
जहाँ तक हिंदी समाचार चैनलोँ का सवाल है इंग्लिश के सर्वाधिक प्रतिष्ठित
न्यूज़ वीकली इकॉनॉमिस्ट ने 14 अगस्त 2010 अंक मेँ पृष्ठ 12 पर
‘इंटरनेशनल ब्रॉडकास्टिंग’ पर लिखते हुए कहा है कि अमरीका और ब्रिटेन के
विदेशी भाषाओँ में समाचार प्रसारित करने वाले संस्थानोँ को अपना धन सोच
समझ कर बर्बाद करना चाहिए। उदाहरण के लिए भारत की अपनी भाषाओँ के न्यूज़
चैनलोँ से प्रतियोगिता करना कोई बुद्धिमानी का काम नहीं है।
हमारी ताक़त है हमारी तादाद…
यह परिणाम है हमारी जनशक्ति का। यही हिंदी का बल है। बहुत साल नहीं हुए
जब हम अपनी विशाल आबादी को अभिशाप मानते थे। आज यह हमारी कर्मशक्ति मानी
जाती है। भूतपूर्व राष्ट्रपति अब्दुल कलाम ने सही कहा है: ‘अधिक आबादी
अपने आपमें कोई समस्या नहीं है, समस्या है उसकी ज़रूरियात को पूरा न कर
पाना। अधिक आबादी का मतलब है अधिक सामान की, उत्पाद की माँग। अगर लोगों
के पास क्रय क्षमता है तो हर चीज़ की माँग बढ़ती है।’ आज हमारे समृद्ध
मध्य वर्ग की संख्या अमरीका की कुल आबादी जितनी है। पिछले दिनोँ के
विश्वव्यापी आर्थिक संकट को भारत हँसते खेलते झेल गया तो उसका एक से बड़ा
कारण यही था कि हमारे उद्योगोँ के उत्पाद मात्र निर्यात पर आधारित नहीँ
हैँ। हमारी अपनी खपत उन्हें ताक़त देती है और बढ़ाती है।
इसे हिंदीभाषियोँ की और विकसित देशोँ की जनसंख्या के अनुपातोँ के साथ साथ
सामाजिक रुझानोँ को देखते हुए समझना होगा। दुनिया की कुल आबादी आज लगभग
चार अरब है। इसमेँ से हिंदुस्तान और चीन के पास 60 प्रतिशत लोग हैँ। कुल
यूरोप की आबादी है 73-74 करोड़, उत्तर अमरीका की आबादी है 50 करोड़ के
आसपास। सन् 2050 तक दुनिया की आबादी 9 अरब से ऊपर हो जाने की संभावना है।
इसमेँ से यूरोप और अमरीका जैसे विकसित देशों की आबादी बूढ़ी होती जा रही
है। (आबादी बूढ़े होने का मतलब है किसी देश की कुल जनसंख्या मेँ बूढे
लोगोँ का अनुपात अधिक हो जाना।) चुनावी नारे के तौर पर अमरीकी राष्ट्रपति
ओबामा कुछ भी कहें, बुढाती आबादी के कारण उन्हेँ अपने यहाँ या अपने लिए
काम करने वालोँ को विवश होकर, मजबूरन या तो बाहर वालोँ को आयात करना होगा
या अपना काम विदेशों में करवाना होगा।
इस संदर्भ मेँ संसार की सबसे बड़ी सॉफ़्टवेयर कंपनी इनफ़ोसिस के एक
संस्थापक नीलकनी की राय विचारणीय है। तथ्यों के आधार पर उनका कहना है कि
‘किसी देश में युवाओँ की संख्या जितनी ज़्यादा होती है, उस देश में उतने
ही अधिक काम करने वाले होते हैँ और उतने ही अधिक नए विचार पनपते हैं।
तथ्य यह है कि किसी ज़माने का बूढ़ा भारत आज संसार में सबसे अधिक युवा
जनसंख्या वाला देश बन गया है। इसका फ़ायदा हमें 2050 तक मिलता रहेगा।
स्वयं भारत के भीतर जनसंख्या आकलन के आधार पर 2025 मेँ हिंदी पट्टी की
उम्र औसतन 26 वर्ष होगी और दक्षिण की 34 साल।’
अब आप भाषा के संदर्भ में इसका मतलब लगाइए। इन जवानों में से अधिकांश
हिंदी पट्टी के छोटे शहरोँ और गाँवोँ में होंगे। उनकी मानसिकता मुंबई,
दिल्ली, गुड़गाँव के लोगोँ से कुछ भिन्न होगी। उनके पास अपनी स्थानीय
जीवन शैली और बोली होगी।
नई पहलों के चलते हमारे तीव्र विकास के जो रास्ते खुल रहे हैँ (जैसे सबके
लिए शिक्षा का अभियान), उनका परिणाम होगा असली भारत को, हमारे गाँवोँ को,
सशक्त करके देश को आगे बढ़ाना। आगे बढ़ने के लिए हिंदी वालोँ के लिए सबसे
बड़ी ज़रूरत है अपने को नई तकनीकी दुनिया के साँचे मेँ ढालना, सूचना
प्रौद्योगिकी में समर्थ बनना।
यही है हमारी नई दिशा। कंप्यूटर और इंटरनेट ने पिछ्ले वर्षों मेँ विश्व
मेँ सूचना क्रांति ला दी है। आज कोई भी भाषा कंप्यूटर तथा अन्य
इलैक्ट्रोनिक उपकरणों से दूर रह कर पनप नहीं सकती। नई तकनीक में महारत
किसी भी काल में देशोँ को सर्वोच्च शक्ति प्रदान करती है। इसमेँ हम पीछे
हैँ भी नहीँ… भारत और हिंदी वाले इस क्षेत्र मेँ अपना सिक्का जमा चुके
हैँ।
इस समय हिंदी में वैबसाइटेँ, चिट्ठे, ईमेल, चैट, खोज, ऐसऐमऐस तथा अन्य
हिंदी सामग्री उपलब्ध हैं। नित नए कंप्यूटिंग उपकरण आते जा रहे हैं। इनके
बारे में जानकारी दे कर लोगों मेँ जागरूकता पैदा करने की ज़रूरत है ताकि
अधिकाधिक लोग कंप्यूटर पर हिंदी का प्रयोग करते हुए अपना, देश का, हिंदी
का और समाज का विकास करें।
हमेँ यह सोच कर नहीँ चलना चाहिए कि गाँव का आदमी नई तकनीक अपनाना नहीं
चाहता। ताज़ा आँकड़ोँ से यह बात सिद्ध हो जाती है। गाँवोँ मेँ रोज़गार के
नए से नए अवसर खुल रहे हैँ। शहर अपना माल गाँवोँ में बेचने को उतावला है।
गाँव अब ई-विलेज हो चला है। तेरह प्रतिशत लोग इंटरनेट का उपयोग खेती की
नई जानकारी जानने के लिए करते हैँ। यह तथ्य है कि ‘गाँवोँ में इंटरनेट का
इस्तेमाल करने वालोँ का आंकड़ा 54 लाख पर पहुँच जाएगा।
इसी प्रकार मोबाइल फ़ोन दूरदराज़ इलाक़ोँ के लिए वरदान हो कर आया है।
उसने कामगारोँ, कारीगरोँ को दलालोँ से मुक्त कर दिया है। यह उनका चलता
फिरता दफ़्तर बन गया है और शिक्षा का माध्यम। अकेले जुलाई 2010 में 1
करोड़ सत्तर लाख नए मोबाइल ग्राहक बने और देश में मोबाइलोँ की कुल संख्या
चौबीस करोड़ हो गई। अब ऐसे फ़ोनोँ का इस्तेमाल कृषि कॉल सैंटरों से
नि:शुल्‍क जानकारी पाने के लिए, उपज के नवीनतम भाव जानने के लिए किया
जाता है। यह जानकारी पाने वाले लोगोँ में हिंदी भाषी प्रमुख हैँ। उनकी
सहायता के लिए अब मोबाइलों पर इंग्लिश के कुंजी पटल की ही तरह हिंदी का
कुंजी पटल भी उपलब्ध हो गया है।
हिंदी वालोँ और गाँवोँ की बढ़ती क्रय शक्ति का ही फल है जो टीवी संचालक
कंपनियाँ इंग्लिश कार्यक्रमोँ पर अपनी नैया खेना चाहती थीँ, वे पूरी तरह
भारतीय भाषाओँ को समर्पित हैँ। आप देखेंगे कि टीवी पर हिंदी के मनोरंजन
कार्यक्रमोँ के पात्र अब ग्रामीण या क़स्बाती होते जा रहे हैँ।
सरकारी कामकाज की बात करेँ तो पुणे में प्रख्यात सरकारी संस्थान सी-डैक
कंप्यूटर पर हिंदी के उपयोग के लिए तरह तरह के उपकरण और प्रोग्राम विकसित
करने मेँ रत है। अनेक सरकारी विभागोँ की निजी तकनीकी शब्दावली को समोकर
उन मंत्रालयोँ के अधिकारियोँ की सहायता के लिए मशीनी अनुवाद के उपकरण
तैयार हो चुके हैँ। अभी हाल सी-डैक ने ‘श्रुतलेखन’ नाम की नई विधि विकसित
की है जिसके सहारे बोली गई हिंदी को लिपि में परिवर्तित करना संभव हो गया
है। जो सरकारी अधिकारी देवनागरी लिखने या टाइप करने में अक्षम हैं, अब वे
इसकी सहायता से अपनी टिप्पणियाँ या आदेश हिंदी में लिख सकेंगे। यही नहीं
इसकी सहायता से हिंदी में लिखित कंप्यूटर सामग्री तथा एसएमएस आदि को सुना
भी जा सकेगा।
निस्संदेह एक संपूर्ण क्रांति हो रही है।

लेखक मंच से साभार

हमें आज हिन्दी के शुद्धतावादी दीवाने नहीं, हिन्दी के संवेदनशील जानकार चाहिए

2010-09-27T11:03:00.000-07:00

हर कोई हिंदी को लेकर चिंतित है। हिंदी क्षेत्र में कई विश्वविद्यालय और
संस्‍थाएं हैं। इन सबके बाद भी हिंदी का समुचित विकास नहीं हो पा रहा है।
इन कारणों और समाधान पर चर्चित संस्‍मरणकार कांतिकुमार जैन का आलेख-
जब मैं पिछले दिनों की प्रसिद्ध फिल्म लगे रहो मुन्ना भाई देखकर लौट रहा
था तो मेरे 20 वर्ष के नाती ने अचानक मुझसे पूछा- नाना जी, मैंने कक्षा
में गांधीवाद के बारे में तो पढ़ा था, पर यह गांधीगिरी, लगता है, कोई नई
बात है। मुझे कहना पड़ा कि गांधीगिरी बिल्कुल नई बात है और देश में बढ़ती
हुई मर्यादाहीनता, धृष्ठता, सैद्धांतिक घपलेबाजी और वास्तविक प्रतिरोध न
कर प्रतिरोध का स्वांग करने वालों को संवेदित करने जैसी चीज़ है। जिन
शब्दों में गिरी लग जाता है, वे कुछ हीनता व्यंजक अर्थ देने लगते हैं।
जैसे- बाबूगिरी, चमचागिरी, गुंडागिरी। मुझे भारतेंदु हरिश्‍़चंद के उस
कथन की भी याद आई, जिसमें आज से लगभग 150 वर्ष पूर्व उन्होंने घोषित किया
था कि हिन्दी नई चाल में ढली। अंग्रेज़ भारत में धर्म, ध्वजा और धुरी के
साथ आये थे। इन तीनों का प्रभाव हिन्दी के स्वरूप पर भी पड़ा था। धर्म के
प्रचार के लिए उन्होंने बाइबिल का अनुवाद किया और उसे मुद्रण यंत्रों से
छपवाकर जनता के बीच वितरित किया, ध्वजा के लिए उन्होंने प्रशासन तंत्र
तैयार किया और धुरी अर्थात् तराजू के लिए भारत में अंग्रेज़ी माल का नया
बाजार विकसित किया। इन तीनों के साथ हिन्दी क्षेत्र में ढेरों अंग्रेज़ी
शब्द आये जो आज तक प्रचलित हैं।
1947 में स्वतंत्रता के साथ ही हिन्दी पुन: नई चाल में ढली- लोकतंत्र,
संविधान, विकास कार्य, शिक्षा का प्रचार-प्रसार, तकनीकी जैसे कारणों से
हिन्दी व्यापक हुई, उसका शब्दकोश समृद्ध हुआ। नये-नये स्रोतों से आने
वाले शब्द हिन्दी भाषी जनता की जुबान पर चढ़ गये। इन शब्दों में विदेशी
शब्द थे, बोलियों के शब्द थे, गढ़े हुए शब्द थे। जनता अपनी बात कहने के
लिए जिन शब्दों का प्रयोग करती है, उनकी कुंडली नहीं पूछती। बस काम चलना
चाहिए। वह तो भाषा के पंडित हैं, जो शब्दों का कुलगोत्र आदि जानना चाहते
हैं। जनता भाषा की संप्रेषणीयता को महत्वपूर्ण मानती है, जबकि पंडित लोग
भाषा की शुद्धता को महत्व देते हैं। हिन्दी के स्वाभिमान का हल्ला मचाने
वालों को आड़े हाथों लेते हुए निराला जी ने एक बड़े पते की बात कही थी-
हम हिन्दी के जितने दीवाने हैं, उतने जानकार नहीं। हिन्दी के शुद्धतावादी
पंडितों ने कुकुरमुत्ता नामक कविता मे प्रयुक्त नवाब, गुलाब, हरामी,
खानदानी जैसे शब्दों पर एतराज जताया था। कहा था, इन शब्दों से हमारी
हिन्दी भ्रष्ट होती है। इन शुद्धतावादी विचारकों का कहना है कि हिन्दी के
साहित्यकारों को विदेशी शब्दों का प्रयोग नहीं करना चाहिए। अब सामंत,
पाटल, वर्गशंकर, कुलीन कहने से हिन्दी के स्वाभिमान की रक्षा भले ही हो
जाये, किन्तु व्यंग्य की धार मौंथरी होती है और संप्रेषणीयता भी बाधित
होती है। हिन्दी के ये शुद्धतावादी पोषक शहीद भगतसिंह को बलिदानी भगतसिंह
कहना चाहते हैं। उनका बस चले तो वे भगतसिंह को भक्तसिंह बना दें। वे
फीसदी को गलत मानते हैं, उन्हें प्रतिशत ही मान्य है। वे राशन कार्ड,
कचहरी, कार, ड्राइवर, फिल्म, मेटिनी, कंप्यूटर, बैंक, टिकट जैसे शब्दों
के भी विरोधी हैं। वही हिन्दी का स्वाभिमान। यह झूठा स्वाभिमान हिन्दी के
विकास में सबसे बड़ी बाधा है। ऐसे लोग हिन्दी को आगे नहीं बढ़ऩे देना
चाहते। वे वस्तुत: जीवन की प्रगति के ही विरोधी हैं।
एक बार पंडित शान्तिप्रिय द्विवेदी जबलपुर आये थे। पंडित भवानी प्रसाद
तिवारी उन दिनों वहां के मेयर थे, स्वयं कवि, ‘गीतांजलि के अनुगायक।
उन्होंने शान्तिप्रिय जी के सम्मान में एक कवि गोष्ठी का आयोजन किया।
अपनी कविताएं भी सुनाईं। उनकी एक काव्य पंक्ति है- ”कैसी मुश्किल कर दी,
तुमने कितनी रूप माधुरी प्राणों में भर दी।‘’ शान्तिप्रिय जी का हिन्दी
प्रेम जागा, उन्होंने शिकायत की- बाकी सब तो ठीक है, यह मुश्किल शब्द
विदेशी है। इसे यहां नहीं होना चाहिए। भवानी प्रसाद जी तो अतिथिवत्सल और
शालीन थे, वे कुछ नहीं बोले, पर जीवन लाल वर्मा ‘विद्रोही’ जो स्वयं बहुत
अच्छे कवि और व्यंग्यकार थे बिफ़र गये। बोले- ‘मुश्किल’ से आसान शब्द आप
हिन्दी में बता दें तो मैं अपना नाम बदल दूं।‘ पंडित शान्तिप्रिय
द्विवेदी जैसे विद्वान जीवन की प्रगति से ज्यादा भाषा की शुद्धता के
हिमायती हैं।
जीवन जब आगे बढ़ता है तो वह अपनी आवश्यकता के अनुरूप नये शब्द दूसरी
भाषाओं से उधार लेता है, नये शब्द गढ़ता है, लोक की शब्द संपदा को
खंगालता है और अपने को संप्रेषणीय बनाता है। मेरे एक मित्र हैं, मोबाइल
रखते हैं पर मोबाइल शब्द का प्रयोग उन्हें पसंद नहीं है। मोबाइल को वे
चलित वार्ता कहते हैं। जब वे आपसे आपकी चलित वार्ता का क्रमांक पूछते हैं
तो आप भौंचक्के रह जाने के अलावा कुछ नहीं कर सकते। ऐसे शुद्धतावादी हर
युग में हुए हैं और हास्यास्पद माने जाते रहे हैं। मध्यकाल के उस
फारसीदां का किस्सा आज भी लोगों द्वारा दुहराया जाता है, जब वे अपने
नौकरों से आब-आब की मांग करते रहे थे। पानी उनके सिरहाने ही रखा था। सो
जब कोई दीवाना मोबाइल को अछूत समझता है या पानी से परहेज करता है तो न वह
भाषा की मित्र है, न ही अपने जीवन का। ऐसे विद्वानों को मेरे मित्र अनिल
वाजपेयी ‘अनसुधरे बल’ कहते हैं। हिन्दी तो बराबर स्वयं को सुधारती चलती
है, पर ये विद्वान् लकीर पीटने में ही मगन रहते हैं।
हिन्दी के एक विख्यात समीक्षक को दबिश जैसे शब्दों से परहेज है। वे समझते
हैं कि दबिश अंग्रेज़़ी के फुलिश या रबिश का कोई भाईबंद है। यदि
उन्होंने हिन्दी के ही दबना, दबाना, दाब, दबैल जैसे शब्दों को याद कर
लिया होता तो वे दबिश के प्रयोग पर आपत्ति नहीं करते। कचहरी, पुलिस,
कानून व्यवस्था, थाना आदि से संपर्क में आने वाले दबिश से अपरिचित नहीं
है। वस्तुत: हिन्दी के दीवाने जीवन से अपने शब्दों का चयन नहीं करते,
हिन्दी के शब्द कोशों से करते हैं। हिन्दी के शब्द कोशों के सहारे हम आज
के लोकतांत्रिक भारत के जीवन-राजनीतिक कर्थताओं, सामाजिक विसंगतियों,
आर्थिक उलझनों और सांस्कृतिक प्रदूषण को पूरी तरह और सही-सही समझ ही नहीं
सकते। हिन्दी के शब्दकोशों में न तो सुपारी जैसा शब्द है, न अगवा, हफ्ता,
फिरौती, बिंदास, ढिसुंम, घोटाला, कालगर्ल, ब्रेक जैसे शब्द। आप हर दिन
समाचार पत्रों, पुस्तकों, जन संप्रेषण माध्यमों, बोलचाल में ये शब्द
सुनते हैं और समझते हैं, पर इन्हें अभी तक हमारे कोशकारों ने पांक्तेय
मानकर शब्दकोशों में स्थान नहीं दिया। हमारे शब्दकोश जीवन से कम से कम
पचास साल पीछे हैं।
हिन्दी में समस्या नये विदेशी शब्दों को स्वीकृत करने की तो है ही, उन
शब्दों को भी अंगीकार करने की है जो हिन्दी की बोलियों में प्रचलित हैं।
हिन्दी के साहित्यकार विभिन्न बोली क्षेत्रों से आते हैं। वे जब हिन्दी
में अपने क्षेत्रों के अनुभवों और परिवेश की कथा लिखेंगे तो वहाँ के
शब्दों के बिना उनका काम नहीं चलेगा। हिन्दी सदैव से एक उदार और ग्रहणशील
भाषा रही है। जब रामचन्द्र शुक्ल ने कबीर की भाषा को सधुक्कड़ी कहा तो वे
हिन्दी की इसी व्यापक ग्रहणशीलता को रेखांकित कर रहे थे। साधु किसी एक
स्थान पर जमकर नहीं रहता, घूमता-फिरना, नये-नये क्षेत्रों में जाना उसकी
सहजवृत्ति है। इसी कारण हमारे मध्यकालीन संत कवियों में नाना बोली
क्षेत्रों के शब्द मिल जाएंगे। हिन्दी कविता का अधिकांश तो हिन्दी की
बोलियों में ही है। तुलसी, जायसी जैसे कवियों ने अपनी बोली के शब्दों से
अपने काव्य को समृद्ध किया है। जायसी जब सैनिक के लिए पाजी, तुलसी जब
सुपात्र के लिए लायक, कबीर जब समीप के लिए नाल का प्रयोग करते हैं तो वे
हिन्दी की विशाल रिक्थ सम्‍पदा का दोहन करते हैं। नये युग में भी गुलेरी
ने उसने कहा था में ‘कुंड़माई’ जैसे शब्द का प्रयोग कर उसे हिन्दी पाठकों
का परिचित बना दिया। कृष्ण सोबती डार से बिछुड़ी लिखकर पंजाबी ‘डार’ को
जो समूह वाली है, हिन्दी का शब्द बनाने में संकोच नहीं करतीं। मैला आंचल,
जिन्दगीनामा, कसप, डूब, चाक जैसे उपन्यासों की रोचकता केवल कथा को लेकर
ही नहीं, उसकी भाषा की अभिव्यक्ति क्षमता को लेकर भी है।
कुछ दिनों पहले हिन्दी के एक समीक्षक ने मैला आंचल की हिन्दी को अपभ्रष्ट
कहकर उसका परिनिष्ठित हिन्दी में अनुवाद करने का सुझाव दिया था। इधर
हिन्दी की बोलियों को स्वतंत्र भाषा के रूप में स्वीकृत किये जाने की
मांग बढ़ रही है। यदि अवधी को हिन्दी से पृथक भाषा मान लिया जायेगा, तब
क्या रामचरित मानस का हिन्दी अनुवाद करना पड़ेगा, हजारी प्रसाद द्विवेदी
के उपन्यासों को भोजपुरी में रूपान्तरित करने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी?
नामवर सिंह तब हिन्दी के नहीं, भोजपुरी के साहित्यकार माने जाएंगे। इधर
मेरे पास बुंदेली प्रेमियों के बहुत से पत्र आ रहे हैं जिनमें आग्रह किया
जा रहा है कि मैं अपनी मातृभाषा के रूप में हिन्दी को नहीं, बुंदेली को
जनगणना पत्रक में दर्ज करवाऊँ। यह एक संकीर्ण विचार है। इससे हिन्दी बिखर
जाएगी और हिन्दी का अस्तित्व ही खतरे में पड़ जाएगा। एक ओर तो विभिन्न
दूरदर्शन चैनलों में दिखाए जाने वाले धारावाहिकों में बींद और बींदड़ी
जैसे ठेठ क्षेत्रीय शब्द लोकप्रिय हो रहे हैं, दूसरी ओर हिन्दी की
लो.ओ.सी. को और संकीर्ण बनाया जा रहा है।
राजनीति में छोटी-छोटी पार्टियां बनाकर सत्ता में भागीदारी के अवसर
निकालना जबसे संभव हुआ है, तबसे हिन्दी की बोलियों के पृथक अस्तित्व की
मांग करना भी लाभप्रद और सुविधाजनक हो गया है। छोटी राजनीतिक पाटियों ने
हमारे लोकतंत्र को अस्थिर और सिद्धान्तविहीन बना दिया है, छोटी-छोटी
बोलियों की पृथक पहचान का आग्रह करने वाले हिन्दी के गढ़ में सेंध लगा
रहे हैं। हमें उनका विरोध करना चाहिए, उनसे सावधान रहना चाहिए।
हमें हिन्दी को अद्यतन बनाने के लिए जिन बातों की ओर ध्यान देना चाहिए,
उन बातों की ओर किसी का ध्यान नहीं है। हमारे विश्वविद्यालयों, हिन्दी
सेवी संस्थाओं, हिन्दी के प्रतिष्ठानों के पास ऐसी कोई योजना नहीं है कि
हिन्दी में आने वाले नये शब्दों का संरक्षण, अर्थ विवेचन और प्रयोग का
नियमन किया जा सके। पिछड़ी का विरोधी शब्द अगड़ी हिन्दी में इन दिनों आम
है, पर अगड़ी का शब्दकोशीय अर्थ अर्गला या अडंगा है। अंग्रेज़़ी की एक
अभिव्यक्ति है एफ.आर.आई. अर्थात् फर्स्ट इनफार्मेशन रिपोर्ट। हिन्दी में
इसे प्रथमदृष्ट्या प्रतिवेदन कहते हैं या प्राथमिकी। हिन्दी शब्दकोशों
में ये दोनों नहीं हैं। यह शब्द विधि व्यवस्था का, अपराध जगत का, जनसंचार
माध्यमों का बहुप्रयुक्त शब्द है। दादा, धौंस, घपला, घोटाला, कबूतरबाजी,
हिट जैसे लोक प्रचलित शब्द भी हमारे शब्दकोशों में नहीं हैं। दूरदर्शन
देखनेवालों को घंटे-आध घंटे में ब्रेक शब्द का सामना करना पड़ता है। पर
ब्रेक को अभी शब्द कोशों में ब्रेक नहीं मिला है। और तो और बाहुबली का
नया अर्थ भी हमारे शब्दकोशों में दर्ज नहीं है।
अंग्रेज़़ी में हर दस साल बाद शब्द कोशों के नये संस्करण प्रकाशित करने
की परंपरा है। वैयाकरणों, समाजशास्त्रियों, मीडिया विशेषज्ञों,
पत्रकारों, मनोवैज्ञानिकों का एक दल निरंतर अंग्रेज़़ी में प्रयुक्त होने
वाले नये शब्दों की टोह लेता रहता है। यही कारण है कि पंडित, आत्मा,
कच्चा, झुग्गी, समोसा, दोसा, योग जैसे शब्द अंग्रेज़़ी के शब्दकोशों की
शोभा बढ़ा रहे हैं। अंग्रेज़़ी में कोई शुद्ध अंग्रेज़़ी की बात नहीं
करता। संप्रेषणीय अंग्रेज़़ी की, अच्छी अंग्रेज़़ी की बात करता है।
अंग्रेज़़ी भाषा की विश्वव्यापी ग्राह्यता का यही कारण है कि वह निरंतर
नये शब्दों का स्वागत करने में संकोच नहीं करती। हाल ही में ऑक्सफोर्ड
एडवांस्ड लर्नर्स डिक्शनरी का नया संस्करण जारी हुआ है। इसमें विश्व की
विभिन्न भाषाओं के करीब तीन हजार शब्द शामिल किये गये हैं। बंदोबस्त,
बनिया, जंगली, गोदाम जैसे ठेठ भारतीय भाषाओं के शब्द हैं, पर वे
अंग्रेज़़ी के शब्दकोश में हैं क्योंकि अंग्रेज़़ी भाषी उनका प्रयोग
करते हैं। इन नये शब्दों में एक बड़ा रोचक शब्द है चाऊ या चाव जिसका अर्थ
दिया गया है- चोर, बदमाश, अविवाहित मां। इस चाव शब्द का एक रूप चाहें भी
है। सूरदास ने चाव शब्द के चबाऊ रूपान्तर का प्रयोग अपनी कविता में किया
है- सूरदास बलभद्र चबाऊ जनमत ही को धूत। हिन्दी का चाव या चाईं शब्द सात
समंदर पार तो संग्रहणीय माना जाता है, पर अपने घर के शब्दकोशों में नहीं।
हिन्दी क्षेत्र में इतने विश्वविद्यालय हैं, हिन्दी का प्रचार-प्रसार
करने वाली इतनी संस्थाएँ हैं, क्या कोई ऐसी योजना नहीं बन सकती कि हिन्दी
में प्रयुक्त होने वाले नये शब्दों को रिकॉर्ड किया जा सके। हम प्रत्येक
दस वर्ष में जनगणना पर करोड़ों रुपये खर्च करते हैं, क्या हिन्दी की शब्द
गणना पर कुछ खर्च नहीं किया जा सकता? कोई हिन्दी समाचार पत्र अपने
रविवासरीय संस्करण में पाठकों से आमंत्रित कर प्रत्येक सप्ताह उसके
क्षेत्र में प्रचलित हिन्दी के सौ नये शब्द भी प्रकाशित करे तो वर्ष भर
में 5000 से भी अधिक शब्द समेटे जा सकते हैं। वैश्विकीकरण के साथ, नई
उपभोक्ता वस्तुओं के साथ, नये मनोरंजनों के साथ, लोकतंत्र की नई-नई
व्यवस्थाओं के साथ जो सैकड़ों शब्द हिन्दी में आ रहे हैं, उन्हें काल की
आंधी में उड़ जाने देना गैर जिम्मेदारी भी है और लापरवाही भी है। वह
हिन्दी के प्रति हमारी संवेदनविहीनता का द्योतक तो है ही। हमें आज हिन्दी
के शुद्धतावादी दीवाने नहीं, हिन्दी के संवेदनशील जानकार चाहिए।

लेखक : कांति कुमार जैन
लेख भेजने वाले सज्जन : विजय कुमार मल्होत्रा

www.worldlanguagecommunications.com

रूस में हिंदी

2010-09-27T10:32:00.000-07:00

भारतीय राजभाषा हिंदी की महत्ता अब लगता है कि पूरी दुनिया की समझ में आ
रही है तभी तो दुनिया के विभिन्न देशों में रहने वाले बहुत सारे भारतीय
मूल से इतर लोग भी अब हिंदी को बहुत सम्मान देने लगे हैं. रूस हमारा बहुत
पुराना सहयोगी रहा है और हम पर हिंदी के प्रचार प्रसार के लिए दोनों
देशों की सरकारें बहुत प्रयास किया करती हैं. जिस तरह से पूरी दुनिया से
हिंदी दिवस या हिंदी दिवस पर विभिन्न कार्यक्रम मनाये जाने के समाचार आते
हैं तो वे देश में एक नए उत्साह का संचार करने वाले होते हैं. भाषा कभी
भी विकास की सीढ़़ी में बाधा नहीं होती वरन् वह तो विकास का एक आयाम होती
है फिर भी देशों और क्षेत्रों में भाषा के नाम पर झगड़े होते ही रहते
हैं.
आज हिंदी जिस तरह से सारी दुनिया के लोग सीखना चाहते हैं उस
अनुपात में हम उन्हें विशेषज्ञ उपलब्ध नहीं करा पा रहे हैं. यह काम भारत
सरकार और देश की अन्य शैक्षिक संस्थाओं को देखना चाहिए कि अगर कोई भी
हिंदी का बारे में जाना और समझना चाहता है तो हम उसके लिए हर संभव मदद
उपलब्ध कराएँ. भाषा से जुड़ा मसला ऐसा होता है कि अगर कोई विशेष भाषा
बोलने और समझने वाला देश अपने यहाँ से इसके विशेषज्ञों को नहीं भेजे तो
उस विशेष भाषा का कोई महत्त्व नहीं रह जाता है. संसाधनों के अभाव में जो
लोग इसे सीखना भी चाहेंगे वे भी कुछ नहीं सीख पाएँगे. देश को अब यह समझना
ही होगा कि भाषा को फैलाने के लिए अब हम सभी को मिलकर प्रयास करना होगा
क्योंकि हमारे बिना कोई और क्यों हिंदी के लिए आगे आना चाहेगा ?
अब भी समय है कि भारतीय मेधा का लोहा मानने वाली दुनिया को यह
भी दिखा देना चाहिए कि हम अपनी भाषा को पूरे विश्व की भाषा बनाने के लिए
कृत संकल्पित हैं. हम अब इस बात को दिखा देंगे कि दुनिया में कोई भी देश
अगर हिंदी सीखना चाहता है तो वह हमारे साथ आ जाये हर स्तर पर हम उनकी मदद
कर भाषाई ज्ञान को बढ़ाने में पूरी मदद करने वाले हैं. भले ही संयुक्त
राष्ट्र ने हिंदी को अपनी भाषाई सूची में कोई स्थान नहीं दिया हो पर अब
हम इसे यह स्थान दिलाकर रहेंगे.

सौजन्य से

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लोग मीडिया को सुनकर ही अपनी भाषा बनाते हैं- राहुल देव

2010-09-22T01:05:00.000-07:00

मेरे हिसाब से हिंदी केवल विचारकों और कवियों की ही भाषा नहीं बल्कि यह भाषा हर किसी की रही है। यह जीवन के हर क्षेत्र की भाषा रही है। अगर कोई ऐसा बोलता है कि हिंदी केवल विचारकों और कवियों की भाषा रही है तो मैं तो यहीं कहूंगा कि वो लोग अज्ञानी है, वे सब मूर्खतापूर्ण बातें करते हैं। जिसकी सोच सीमित है वही इस तरह की बातें कर सकता है। बात चाहे अखबारों की हो या टेलीविजन न्यूज चैनलों की जिस तरीके से मीडिया में हिंदी के शब्दों का प्रयोग किया जा रहा है, वह हिंदी भाषा के लिए नुकसानदायक ही है। कुछ शब्द जो हिंदी के कठीन हैं उन्हें बेशक अंग्रेजी में आसान करके इस्तेमाल कर सकते हैं लेकिन जो हिंदी का शब्द आसान है उसमें बिना किसी मतलब के अंग्रेजी को घुसा दिया जाता है वो गलत है। हिंदी में अंग्रेजी डाली जा रही है। असावधान और अज्ञानी लोग ही भाषा का नुकसान कर रहे हैं। लोग मीडिया को सुनकर ही अपनी भाषा बनाते हैं। जैसी भृष्ट भाषा होगी वैसे ही भृष्ट दिमाग बनेंगे। दिनों-दिन हो रहे ऐसे प्रयोगों से हिंदी पर असर तो जरूर पड़ेगा। अगर आप साफ-सुथरी और आसान हिंदी बोलते हैं तो लोगों को लगता है कि कुछ गड़बड़ है, कुछ अटपटा सा लगेगा। क्योंकि हिंदी सुनने का अभ्यास कम होने लगा है। हिंदी कठिन लगने लगी है। हिंदी कमजोर पड़ रही है और इसे कमजोर किया जा रहा है। अगर हिंदी के महत्व की बात करें तो आज़ादी के बाद से हिंदी का महत्व बढ़ा है, बढ़ रहा है, बढ़ता रहेगा और बढ़ना भी चाहिए। हिंदी को मजबूत करने क लिए सरकार को बहुत प्रयास करने होंगे। सरकार को चाहिए की वो प्राथमिक शिक्षा में माध्यम के तौर पर मातृभाषाओं को बनाए रखे। अगर प्राथमिक शिक्षा में मातृ भाषाओं को निकाल दिया गया तो केवल हिंदी ही नहीं बल्कि भारत की अन्य क्षेत्रिय भाषाओं को भी अंग्रेजी के हाथों बिकने से कोई नहीं रोक सकता।

राहुल देव, सीईओ और एडिटर-इन-चीफ, सीएनईबी

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हिंदी को मार्केट की भाषा बनाना होगा- हरिवंश

2010-09-22T01:04:00.000-07:00

दरअसल देखा जाए तो यह बात तो बिल्कुल सही है कि हिंदी कवियों और विचारकों की भाषा बन गई है। ये बात पूरी तरह से सही दिखाई दे रही है। दुनिया बदली है। आज का जमाना बहुत ज्यादा एडवांस है। आज का जमाना टेक्नोलॉजी का जमाना है। लेकिन हिंदी को इस लायक विकसित नहीं किया गया कि वो आज के जमाने की भाषा बन सके। हिंदी को कारोबार की भाषा बनाना होगा। लेकिन हिंदी भाषा को लेकर ऐसे कोई भी प्रयास नहीं किए गए हैं। देखिए 1598 में जब भारत में गुजरात के नजदीक डच व्यापार करने आए तो उन्होंने डच और हिंदी की डिक्शनरी निकाली। उस वक्त ये कारोबार की भाषा थी। ये आजादी के समय में सामाजिक परिवर्तन की भाषा थी इसलिए यह उस समय मजबूत थी, लेकिन अभी यह कारोबार या सामाजिक परिवर्तन की भाषा नहीं रही है। आजादी के बाद इसे दोनों भूमिकाओं से अलग कर दिया गया है। अगर गैर हिंदी क्षेत्रों को देखा जाए तो ये राज्य कितने आगे निकल गए हैं। लेकिन ऐसा नहीं है कि उनकी अपनी क्षेत्रिय भाषा कमजोर पड़ गई हो। उनकी अपनी क्षेत्रिय भाषा भी उतनी ही मजबूत होती जा रही है, बंगाल को देखो बांग्ला भाषा कितनी मजबूत हो गई है और वो कितनी आगे निकल गई है। तमिल को देखें तो विश्व स्तर पर तमिल भाषा में उनके अधिवेशन होते हैं। और उन अधिवेशनों में दुनिया भर के लोग आते हैं। ऐसा वहां पर क्यों है? क्योंकि उन्होंने अपनी भाषा को मजबूत किया है। लेकिन हिंदी में उसका उल्टा है हिंदी के कवि चाहतें है कि उन्हें पुरस्कार मिले, हिंदी के विचारक सोंचते हैं कि उन्हें भी कोई इनाम मिलें लेकिन बाकी भाषाओं के लोग ऐसा नहीं सोचते।

हकीकत मे देखा जाए तो हिंदी को कारोबार की भाषा बनाने की कोशिश ही नहीं की गई। जैसा आपने कहा कि कई हिंदी अखबार हिंग्लीश का प्रयोग कर रहे हैं तो वे अखबार आम बोलचाल की भाषा के शब्द इस्तेमाल कर रहे हैं तो ठीक है लेकिन जबरदस्ती से किसी अंग्रेजी के शब्दों को हिंदी में घुसा देना हिंदी की छवि के उल्टा होगा। आज के समय मे अंग्रेजी संस्कृति में रहने वाले, अंग्रेजी का प्रचार करने वाले हिंदी दिवस मना रहे हैं। ये हिंदी दिवस इसलिए नहीं मना रहे कि वो हिंदी से प्यार करते हैं या हिंदी का प्रचार करना चाहते हैं बल्कि वो हिंदी से पैसा कमाना चाहते हैं। ऐसा करने से हिंदी के अस्तित्व पर असर तो पड़ेगा लेकिन हिंदी को ज्यादा बड़ा खतरा नहीं है, हिंदी आने वाले दिनों में मजबूत होगी। क्योंकि उदारीकरण की भी एक सीमा है। दुनिया के तीन चौथाई लोग अंग्रेजी के बाहर रहते हैं उनकी भाषा अंग्रेजी नहीं हो सकती। इसलिए आशा है कि आने वाले सालों में हिंदी और भी

ज्यादा मजबूत होगी।

हरिवंश, ग्रुप एडिटर, प्रभात खबर

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हिंदी को और ज्यादा आसान बनाने की जरूरत है - सुधीर चौधरी

2010-09-22T01:02:00.000-07:00

मैं पूरी तरह से सहमत हूं कि हिंदी केवल कवियों और विचारकों की भाषा बनकर रह गई है। इसी वजह से आज यह नौबत आई है कि आज हम हिंदी दिवस मना रहे हैं। 365 दिनों में से एक दिन हम हिंदी के बारे में बात करते हैं। फिर लोग कहते हैं कि हिंदी हमारी मातृभाषा है। मेरा कहना है कि हिंदी की इस दशा के जिम्मेदार हिंदी के ठेकेदार ही हैं। उन्होंने हिंदी को इतना मुश्किल बना दिया है कि वो हिंदी आम बोलचाल की भाषा हो ही नहीं सकती। हिंदी को आम बोलचाल की भाषा होना जरूरी है। इसे और ज्यादा आसान करना बहुत जरूरी है। हिंदी कवियों और सरकार ने हिंदी भाषा को कल्ष्टि भाषा बना दिया है। यह केवल ज्ञानी और विद्वानों की भाषा बनकर रह गई है। लेकिन इसे आज की पीढ़ी की भाषा बनाने के लिए इसे कुछ ज्यादा आसान बनाने की जरूरत है। हिंदी को वक्त के साथ बदलने की जरूरत है। हिंदी भाषा को बदलना ही होगा। मीडिया के द्वारा जो हिंदी भाषा के शब्दों का प्रयोग करके हिंदी को और ज्यादा आसान बनाया जा रहा है। ऐसे शब्दों का प्रयोग करके मीडिया हिंदी का सरलिकरण कर रही है। मैं इन शब्दों के प्रयोग से पूरे तरीक से सहमत हूं। लोग जिस तरह हिंदी को स्वीकार करें उसी तरह से पेश करना चाहिए। लोग जिस तरह से सुनना बोलना चाहे उसी तरह से हिंदी को पेश किया जाना चाहिए, इससे हिंदी का प्रचार हो रहा है और हिंदी आसान हो रही है। हिंदी भाषा को खुलना होगा। इसे मार्केट की भाषा बनना होगा। जब तक यह भाषा नहीं खुनेगी तब तक इसे परेशानी होती रहेगी। आज के समय में हिंदी बोलने और सुनने वालों की संख्या दिनों दिन बढ़ती जा रही है। लेकिन जो प्रोफेसर और कवियों वाली हिंदी है उसको बोलने और सुनने वाले कम हुए हैं। हिंदी में जो बदलाव हुए हैं वो मुझे स्वीकार हैं क्योंकि बदलाव प्रकृति का नियम है। जो चीजें पहले थीं वो अब वैसी नहीं रही हैं। जो कपड़े आज से दस साल पहले पहनते थे वो आज नहीं पहनते, 1970 में जो फिल्में बनती थी वो 1990 में नहीं बनी और 1990 में बनने वाली फिल्में आज नहीं बन रही हैं। अंग्रेजी में बदलाव हुआ है। हर चीज में बदलाव हुआ हैं खेल में बदलाव हुआ हैं। हिंदी को भी बदलना होगा। और हिंदी भाषा में रोजना जो नए प्रयोग किए जा रहे हैं उनका हिंदी भाषा पर असर बहुत अच्छा पड़ेगा। इससे हिंदी की पहुंच बहुत सारे लोगों तक हो सकती है। चाहे उसे अपनी दिशा बदलनी पड़े। मेरा मानना है कि ऐसे प्रयोगों से हिंदी मजबूत होगी। इसका महत्व बढ़ेगा। सरकार को चाहिए कि हिंदी भाषा को पाठ्यक्रम की भाषा से हटाकर आम बोलचाल की भाषा बनाने का प्रयास करे। इसे एकेडमिक भाषा से आम बोलचाल की भाषा बनाना होगा। जनता जैसा सुनना चाहती है जैसा बोलना चाहती है उसे करने दें। आज देखा जाए तो सरकार की नीतिओं में भी हिंदी एकेडमिक भाषा बनकर रह गई है।

सुधीर चौधरी, सीईओ और एडिटर-इन-चीफ, लाइव इंडिया और मी-मराठी

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अखबार समाज का आईना है, इसकी भाषा भी समाज की है - श्रवण गर्ग

2010-09-22T00:59:00.000-07:00

देश के दस प्रमुख अखबारों में नौ भाषा के अखबार टॉप टेन लिस्ट में शामिल हैं। जिसमें हिंदी के पांच अखबार और अंग्रजी का सिर्फ एक अखबार है वो भी 8वें नंबर पर, जब हिंदी अखबारों की रीडरशिप इतनी ज्यादा बढ रही है तो हिंदी सिर्फ कवियों की भाषा कैसे हो सकती है। जबकि रीडरशिप सर्वे के अनुसार हिंदी अखबारों की रीडरशिप 50 करोड़ से भी ज्यादा है।

अखबार हिंगलिश भाषा का इस्तेमाल बिल्कुल नहीं कर रहे हैं, बल्कि अखबार उस भाषा का इस्तेमाल कर रहे हैं जिस भाषा का इस्तेमाल आज का युवा बिजनेस में कर रहा है, पढ़ाई के दौरान करता है और जिस भाषा को युवा एसएमएस में इस्तेमाल करते है. जब अखबार आम इंसान का आइना होता है तो यह आम लोगों की भाषा से अलग कैसे हो सकता है।

परिवर्तन से किसी को कभी कोई खतरा नहीं होता है, बल्कि खतरा उन लोगों को या उन चीजो को होता है जो परिवर्तन की हिस्सा नहीं बन पाते हैं। हां, अगर हम यह कहे कि क्लिस्ट भाषा या कठिन भाषा के अस्तित्व को खतरा है तो यह कहीं न कही सच है। जब तक चीजें समय के साथ नहीं बदलेंगी तब तक उनको खतरा है। दुनिया भर में बदलाब की बयार चल रही है तो अगर यह परिवर्तन भारत में हो रहा है तो क्या गलत है।

लेखक श्रवण गर्ग ,दैनिक भास्कर के समूह संपादक हैं

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भाषा फ्रिज में जमा हुआ पानी नहीं है- शशि शेखर

2010-09-22T00:54:00.000-07:00

आजकल हिंदी भाषा मात्र कवियों और विचारकों की भाषा बनकर रह गई है, मैं इस बात से बिल्कुल सहमत नहीं हूं और मुझे नहीं मालूम यह किसका तर्क है। क्योंकि हिंदी से कविताएं या तो पलायन के कगार पर हैं या हो रही हैं। हिंदी भाषा में जो सबसे बड़ा बदलाव आ रहा है वो हिंदी भाषा का एसएमएसीकरण से हो रहा है। क्योंकि इस भाषा में शब्दों को इस तरह परोसा जाता है जिसके कारण उनका स्वरूप ही बदल जाता है। भाषा एक प्रवाह की तरह है यह फ्रिज में जमा हुआ पानी नहीं है। भारत का पहला हिंदी न्यूज चैनल आज तक जिसने सफलता के मुकाम को छुआ था वो गुजरात में भी नंबर एक पोजीशन पर है। जम्मू में सबसे ज्यादा हिंदी के अखबारों को प्रमुखता दी जाती है। पंजाब में भी हिंदी अखबारों की यही स्थिति है। अगर कोई हिंदी में होने वाले परिवर्तन को लेकर, हिंदी के अस्तित्व पर सवाल उठा रहा है तो वह सिर्फ कट्टरता फैलाकर उसका लाभ उठा रहा है।

लेखक शशि शेखर,हिंदुस्तान अखबार के संपदक हैं

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